王夫之 《书法册》28×18cm×18 纸本册页

　　出版：

　　1、《王船山先生墨宝四种》，衡阳南岳图书馆，1941年。

　　著录：

　　1、 《船山遗书》金陵书局，同治二年(1863)。

　　2、 《姜斋文集补遗》，衡阳船山书院，光绪四(1887)年。

　　3、 《船山遗书》，1933年上海太平洋书店铅印本。

　　4、 《湖南文献汇编第一辑》(铅印本)，P 131页，湖南省文献委员会，1948年。

　　5、 《王船山著作从考》P92-93，湖南人民出版社，1999年。

　　明末大儒王夫之，曾自述：“六经责我开生面”，被誉为我中华文化续命之人，其墨迹历来稀世罕有。2010年北京匡时春拍，一件王夫之墨迹手稿将亮相 “古代书画专场”，堪称珍品。

　　王夫之，世称“船山先生”，与黄宗羲、顾炎武一起并称明清之际三大思想家，为人孤高耿介，慨然有匡时救国之志。因学养深厚，书法精湛、自然，其墨迹历来被尊视为“法书”，为后人推崇。

　　王夫之墨迹历来传世稀少，焚膏继晷，一生著书400余卷，如今散佚殆尽。为数不多的几件更可谓馆藏之珍品，如湖南博物馆藏《宋论》、《噩梦》、《檀弓》、《祝唐世社兄六轶寿言》、《孝寿说》及中国国家博物馆藏《双鹤瑞舞赋》等。其中****主席将友人送给他的《双鹤瑞舞赋》转交中国国家博物馆时，曾批示时任文物局局长的郑振铎“此种手迹甚为稀有，请代为保存为盼”，足可见王夫之手迹甚为珍稀，如今在拍卖市场上出现更是罕有。

　　此次匡时春拍的这件王夫之墨迹手稿为《武夷府君行状》和《谭太孺人行状》两本手迹合装一册，清康熙二十八年(1689)王夫之七十一岁手书，生白宣纸书写，用笔端雅俊秀，笔意绝美，使转纵横，苍劲典雅。与湖南省博物馆藏的《噩梦》和国家博物馆藏的《双鹤瑞舞赋》如出一辙，风格高古纯朴，幽雅深奥，刚柔相济，具有浓郁的文人书气息，堪称王夫之楷书之上品。

　　另外，此件墨迹手稿也是一件名迹。自康熙年间一直珍藏于王船山后裔家中，并有曾国藩等人多次著录考定。民国时期，著名宋明理学专家、书法家康和声瞻仰王夫之墓时，曾在其九世孙王鹤先家借观过，后影印刊行于《王船山先生墨宝四种》中。

　　刊印《王船山先生墨宝四种》时，此件手迹曾被拿来与清代曾国藩刻本《船山遗书》和张宪和单刻本《姜斋文集补遗》核对，发现为避讳清代文网，如“思以颈血溅干净土”这样颇能代表王夫之民族气节的句子皆被删改。抗战时期，正当浙赣会战失败，士气低落之时，抗日名将薛岳在见到此件真迹之后，尤其被此句所振奋，而欣然作序。可见此本手迹实为领略王夫之旷世思想和铮铮铁骨的第一手资料。

　　此次匡时春拍古代书画专场惊现的这件王夫之真迹，无论从作者之地位，墨迹之稀有还是作品本身所包含的艺术价值和历史价值都堪称绝品，可谓近年书法市场可遇不可求的博物馆级藏品。

　　王船山，名夫之，字而农，号姜斋，武夷先生牧竖、船山遗老、姜斋老人等，世号船山先生。湖南衡阳人，生于万历四十七年(1619—1692)，是我国历史上最重要的哲学家之一，唯物主义者和爱国主义者。