读张继《枫桥夜泊》里的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，总会想起杜牧的诗句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”在心神澄澈之际，就会在脑海里浮现出一座高大峻峭白云缭绕的寒山来。

　　是在一个清晨，乘大巴从苏州城出发，西行不久，导游就指着窗外说，你们看那座白塔，那就是寒山寺。在烟雨蒙蒙中，白塔独立。一片密密的人工林遮住了视线，但我知道，寒山寺不是在高高的寒山上独秀，顶多是在高地之上怡然自卧。撑伞穿过长长的青石小巷，一边是出售旅游品的店铺，一边是黄色肃穆的寺墙，仿佛是俗世与净土默默相望，静静叩问来这里的人们：俗世与净土，你们选哪一个?

　　终于来到寒山寺前。没见到高大的寺门，这多少让我惊奇。几米高的寺墙上，书写着“寒山寺”三个大黝黑遒劲的大字，恍有沧桑之感。书写者，竟为寒山。这是我始料未及的，那么寒山寺之“寒山”，就不是高峻让人生寒之寒山，而是因寒山此人而命名了。走进寒山寺，丝毫不让人感到肃穆森严。相对其他闻名遐迩的庙宇，它面积不大，布局随意，建筑色彩单调。它不大像寺庙，倒像苏州城里一处古色古香的园林，小家璧玉般在古运河旁，听潮来潮往。

　　进入大雄宝殿，在佛像之外竟供有寒山与拾得两僧人石像。两人本是尘世俗子，因爱上同一位姑粮，不忍为自己而伤害对方，遂先后出家。悟道多年后，两人相见，合掌相笑，大彻大悟。这段传奇被民间广为传颂，二人也被称作和合二仙，在人们心中千遍万遍地膜拜。当然，寒山是在走进苏州妙利普明塔院之后，被人深深铭记的。他用虔诚与和善，把佛学发扬广大，把“和合”思想屹立在善男信女心中，妙利普明塔院也从此成为寒山寺。

　　在寒山去世多年后，寒山寺迎来了一位大唐诗人张继。这位可能从未踏进寒山寺的诗人，在古运河上夜泊枫桥，夜半听到寒山寺钟声隐隐，传到深秋的江面上，就像满天的白霜在诗人心头弥漫，就像月落下的乌啼在诗人体内经久传散。诗人的心弦被柔柔地触动，乡愁，恋情，还有更大的人生愁思，在心头缓缓升起。黑夜之黑，愁思之重，生命之短暂，如水般淹没了在人生路上沉浮的诗人。他把心头的愁思化作诗雨，挥洒在这静静的江面上，一如这满天的白霜弥漫于一茬又一茬在枫桥漂泊的游子心头，弥漫于一代又一代生活在艰难生活里的人。千百年后，人们还听到寒山寺隐隐的钟声，和着诗人的诗句在人们心头飘散，仿佛把人们心头的愁思吹散，把生活的希望久久敲响。站在寒山寺，我就能听到从唐朝传来的涛声，一字一句深情地咏道：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　今天的寒山寺早已不是唐时的寒山寺，寒山寺在千年的历史风霜中，屡遭火灾，灰飞烟灭，但一次又一次地被人们竖立在苏州的阊门外，静静地卧在古运河边，看潮来潮往，听涛声依旧，把钟声一遍又一遍地撞响，让人们内心的祈求在寒山寺千遍万遍地开放，生命不止，希望不息。这就像让寒山寺屹立起来的两个人，一个历经磨练立地成佛，一个漂泊天涯书写诗意，在红尘碌碌中，豁达宽容地走过，成为人们心中不绝的念想，不朽的诗句。