魏新涛：1991年月毕业于河南省镇平县工艺美校，专修人物造型设计与雕塑。之后在校办玉雕厂学习琢玉工艺，1992年师从北京玉雕大师王振宇，1995年始专心研修苏作玉雕技法。在人物雕刻方面造诣颇深。所雕产品造型规整，线条流畅，朴素简约，传神生动，既有北玉之大气，又有南工之细腻，形成自己独特的艺术风格，成为苏流玉雕中青代的代表性人物。4月28日至5月3日举办的南阳玉雕节，记者借机采访了魏新涛。

　　雅昌艺术网：魏老师您好!很想知道您个人的经历，如何走上玉雕之路?

　　魏新涛：我1991年从工艺美校毕业出来，当时并没有想到做玉雕这个行业。在我没有毕业的时候曾经看过校办工厂，看过他们如何加工玉器。一般来说，从工艺美校毕业出来的学生有些就会来到校办工厂学习做玉石雕刻。等我毕业了以后，一时不知道自己未来的方向在哪里。后来突然想起来学校有玉雕厂，我寻思玉雕这个行业毕竟也是艺术之路，由于我从小喜欢绘画，也搞过泥塑，参与过一些文化展览，正是因为爱好才上了工艺美校。既然暂时缺失了方向，何不进入学校玉石雕刻厂，这里毕竟和我的兴趣爱好以及所学专业有关联。

　　雅昌艺术网：您现在主攻的是和田玉雕刻艺术?

　　魏新涛：对的。我刚进入校办工厂从事玉雕不到一年便去了北京，师从玉雕大师王振宇学习翡翠雕刻工艺。在北京的学习雕刻的往往都是大件，一个大件从起步到完成周期很长，对一些关键环节的领悟也需要时间。但不管如何还是打下了一点基础。之后有人告诉我苏州的东西是以小件为主的，工艺比较细致和精巧。我也想到，既然是小件雕刻，周期就应该比较短，很容易把学习的整个过程进行系统的回忆和总结。于是95年我来到苏州学习雕刻技艺。苏州玉材的种类比较多，以制作仿古件为主，即使到现在苏州的仿古件在全国还是比较好的。他们做的东西比较精巧细腻，让我在这方面受益颇多，加之又融合了北方粗旷大气的做法，对我以后的技艺发展起到很大的作用。我很欣赏苏州能够根据全国欣赏趣味和审美的变化而变化，当时在苏州学的是以仿古件为主，几年以后，苏州的仿古作品已经转向明清风格，在后来又转到现代工艺上

　　雅昌艺术网：其实仿明清也是仿古，只不过以前仿的是高古或中古，比方汉唐时候的东西，明清件离当代人的审美更贴近一些。您能细述在什么样的背景下由仿高古或者中古而转向明清，再由明清转当代?

　　魏新涛：我们学雕刻的时候，是以港澳台为主的市场。为了满足需要，玉雕产业完全做复古的东西。因这些商人来大陆收购古玩古玉器，当然包括仿老的东西。作为一些玉雕加工厂肯定要从维持生计出发，针对市场需求对古代玉雕艺术品进行仿制。

　　随着国内市场慢慢兴起，许多地方也慢慢出现一些小的古玩店，苏州也有。也恰在此时港澳经济慢慢开始走下坡路，我们的服务方向也相应地转向了国内的需求。国内的收藏爱好者还是喜欢一些新的东西，相比较明清以前的题材而言，新东西更容易看懂。正是由于国内经济的迅猛发展以及人们审美观念的慢慢转变，我们也由仿制古代的东西逐渐地转变到制作当代人喜闻乐见的崭新题材上。不过传统的东西并没有全部放弃，因为市场还是有需求的，只不过人们的欣赏力更加多元化了。随着市场需求和创作题材外延的扩大，加之需要为自己工作室的长远发展做谋略，也会创新一些东西提供给社会，所以一个作品的推出跟时代向前推进有密切关系。为了满足市场多元化需求，材料上亦有很多开发，包括一些仿古的山料、和田玉的原籽料纷纷进入市场，形成今天玉雕行业丰富多彩的格局。

　　雅昌艺术网：这样说来，您现在的客源是以大陆客人为主了?

　　魏新涛：目前我以来料加工为主，当然也有一部分创作属于自己的东西。但我们针对的还是国内市场，国人对艺术尤其是对玉非常喜爱，13亿人每人买一块玉这个市场就无限地大!

　　雅昌艺术网：来料加工，顾名思义就是别人提供原材料甚至辅料，由您承接对方要求进行加工制作。您对原料会有选择吗?

　　魏新涛：有些时候并不能因人家拿任何材料你就不假思索地做，肯定要有选择的，适合做的才能做，不适合做的就必须跟客人说明不能做的理由。比如我是做人物的，做人物塑形显然对材料有比较严格的要求。材料必须杂色不能多，要干净点儿。

　　雅昌艺术网：掐指一算，您在这个行当已经二十多年了，逐步形成了自己独有的创作风格。如果回顾个人艺术创作的经历，想必有几个转折性的阶段让您终身难忘?

　　魏新涛：这么多年过来了。刚开始从学徒做起，最早经手的材料是老家的独山玉，后来玛瑙和翡翠都做过。到苏州以后又做过一些山料和来自东北的一些材料，这些都是制作仿古件所需要的。后来做到仿明清玉雕的时候已经以籽料为主。从家乡起步，北京和苏州的经历让我涉猎了南北两种不同的玉雕风格，最后定位专门制作人物件;做不同时期和不同风格的玉雕又让我接触了诸多的材质，这些都成为我重要的人生经历。

　　雅昌艺术网：您最终定位人物件是根据您的喜好还是有其他什么原因?

　　魏新涛：可以说喜好是最重要的原因。因为我自小就喜欢画人物画，上美术学院还是画人物比较多一点。

　　雅昌艺术网：雕刻的过程中什么样的困难是最大的?

　　魏新涛：有一些创新性的东西需要动脑筋。

　　雅昌艺术网：这次是南阳第十一届玉雕玉文化博览会，这类活动在全国范围内多吗?您参与的多吗?这类活动对整个玉雕行业有什么样的影响?

　　魏新涛：以前没有太注重这个事情。近几年玉雕行业更新很快，创新方面发展得也很迅猛，人才辈出。我是在2012年开始参与相关展览活动，虽然获得不少奖项，然而相比一些大师还是不多的，因为我参与的晚，也参与得少。现在想来参与此类活动是非常重要的，因为当前玉雕艺术发展速度很快，新人涌现也很多，他们在接受新事物和创新方面可圈可点。虽然我们岁数比他们大，经历的比他们多，然而年轻人脑子比我们转得快，知识更新也有优势。我们既要保持原有传统的东西，还要教出新的东西，不但需要跟学术深厚的前辈学习，也还得跟上形势，在新的大师身上学一些新东西。以我本人这几年的参展体会，我看到和感受到这个行业确实发展很快，尤其在技术方面的腾跃，所以我不能放弃这样的学习机遇。

　　雅昌艺术网：回顾您这二十多年的历程，您觉得对于中国玉雕行业最大的变化是什么?

　　魏新涛：过去基本上做传统的，近几年创新比较多。因为新人太多了，都去学传统的东西并没有什么新意，也没有什么看头了。当你看到这家有的东西那家也有，都是类似的东西时就感到不新鲜了。现在由于做玉的工作者不断地努力，玉石经营者也在不断传播，制作者和经营者两方面结合起来，很好地传播了新的历史时期的玉石文化。社会各阶层人对玉的爱好和研究，也使他们对玉了解得越来越多，这都是很大的变化。在过去，从事这个行业的人少，了解这个行业的人也不多，玉文化的推进几乎是停滞的。这几年来，玉特别是白玉越来越受到青睐。我由于一直在苏州发展，对白玉的影响力在近几年超乎寻常的波及感受是深刻的。

　　雅昌艺术网：我也有注意到市场上白玉的价格明显比青玉高很多。您对目前当代玉的市场前景怎样看?

　　魏新涛：和田白玉至柔又至坚，脉理坚密，被中国的传统文化所推崇。在古代戴白玉有很多的比喻，我国自古就有“君子比德于玉”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”……对玉的比喻太多了!现在中国经济发展很快，信息传播也快，中国人不仅了解过去的玉文化，也对现代玉的艺术抱有越来越高的期望。大家都希望融入进玉的文化和氛围中来。我对白玉市场的前景是看好的，因为材料的稀缺性，加之人们对白玉文化的理解也是越来越深。当参与者比较多的时候，传播的力量也比较大。

　　雅昌艺术网：在当今玉器市场上始终有一个概念让人们争论不休，即所谓的正宗和田玉和泛和田玉的概念。这种定义上的争辩对市场是有一些影响的，对您一个从事玉雕创作者有没有什么影响?

　　魏新涛：关于玉，我的一个前辈曾经这样讲过：“白玉只要好到一定程度就不要管它是和田产的，还是哪儿产的。”好的玉的品质，只要好到一定程度它与和田玉就没有区分，或者说区分的意义不是太大。我们不需要主动去说它是哪儿产的，就像说“英雄不问出处”是一样的。

　　雅昌艺术网：关于玉的质地问题，可以理解密度越大的玉质地就越好吗?怎么综合去考量一块玉质地的好与不好?

　　魏新涛：咱们一直说羊脂白玉，白玉为什么要达到羊脂白玉?就是说它的质地像羊脂一样细腻和油润，这是评定白玉的好坏标准之一;为什么加一个“白”字，越白越好?也是指它的质地像羊脂一样柔润。这四个字构成了完美的玉。

　　雅昌艺术网：谢谢!