“学之者须以神遇不以迹求”

　　黄公望的《富春山居图》对后世影响极大，明清两代的画家对之推崇备至，奉为山水画之圭臬。历代多有临仿《富春山居图》的作品问世，明以降，沈周、张宏、董其昌、蓝瑛、王翚、查士标、方琮、金城、吴湖帆等都有《富春山居图》摹本传世。

王荦(清17-18世纪）富春山居图 1724年作 水墨纸本 手卷

36×765 cm 估价：RMB 6,000,000-9,000,000

　　款识：至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有所取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。雍正二年，岁次甲辰春杪，苏台后学王荦临于玉峰池馆。

　　钤印：王荦之印、耕南父

　　顾文彬题跋：望桐江，不见客星回，一般弄扁舟。算年年孤负，羊裘泽畔，几许风流，谁似先生高举，未老已沧州，千丈高台好，须我来游。重上高梯，一览共千岩，争秀色难留，更茂林修竹，云影自悠悠，看渔樵龙眠能画，问何如，归计狎沙鸥，安排了水光山色，筑屋溪头。子久富春山居图生平第一，向为晋陵吴明卿所藏，病剧，欲以为殉，家人自火中夺出。卷首有焦灼痕，邹衣白欲夺未果，后归太仓陆氏，今不知散落何处矣。耕南此卷未知视原本何如，观其笔法简劲，墨气滃郁，自是佳构，为集辛稼轩词谱甘州一解题之桐庐山水，天然图画，得子陵一钓千古生色，故不觉言之津津也。己未秋杪元和顾文彬书于卾渚。

　　钤印：顾文彬印

　　说明：此卷经过云楼主人考藏并题跋。

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　　本卷为王荦所临《富春山居图》，其笔墨及完整性与北京故宫所藏的王翚《临富春山居图》非常接近。王荦，字耕南，号稼亭，又号梅峤，吴江(今江苏苏州)人，康熙年间画家，恐为王翚密不外传的代笔。王荦于本卷《临富春山居图》自题：“雍正二年岁次甲辰(1724年)春杪，苏台后学王荦临于玉峰池馆。”“玉峰池馆”为康熙年间大学士徐干学书斋之一，位于昆山徐氏北园之内。自王翚临《富春山居图》三十八年之后，王荦在同一地点思慕前贤，再次临摹《富春山居图》。

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　　作为清初山水画能手，王荦苦心经营的融合，使之所临《富春山居图》的完整性及原貌再现，不仅对于研究考据《富春山居图》的流传，具有不可忽视的价值。王荦继承甚至发展了黄公望以画面美观为重的清晰构图，更加理智的摆放山巅垒石，与峭峻的山峰走势，避免了一整片山体，缺乏灵活呼应的滞默。画面对初秋的小桥、平坡、村落以及山间溪流等描写的栩栩如生，意境深远，使观者对江南的“山川浑厚，草木华滋”留下了非常深刻的印象。

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　　王原祁曾评价黄公望：“学之者须以神遇不以迹求”，同样此句也可评价王荦，他将神韵、气度、灵性寓于笔下，非简单基于再现实景，亦非麻木机械化照临《富春山居图》。不再似黄公望以有意无意之笔，绘万象肃杀之境，强调萧条淡泊，欲寄荒寒。山水面貌较《无用师卷》宽泛丰茂，于溪桥渔浦、洲渚掩映间，施秀润纤细笔法。加之深刻体会黄公望《富春山居图》之精髓，从而临绘出此画意境。在纯客观而生机盎然的自然描绘中，确切地表达了一种充溢温情的生活风尚和人生理想。

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　　此卷经过云楼主人考藏并题跋。顾文彬(1811-1889)，字蔚如，号子山，晚号艮盦，一为艮庵。过云楼主。元和(今江苏苏州)人。道光二十一年(1841)进士，官浙江宁绍道台。自幼喜爱书画，娴于诗词，工于书法。酷爱收藏，精于鉴别书画，“自唐宋元明清诸家名迹，力所能致者，靡不搜罗。”著有《眉绿楼词》八卷、《过云楼书画记》十卷、《过云楼帖》。所著录书画皆为个人收藏，考辨多精审。晚年引疾回苏，1873 年起营建过云楼，收藏天下书画，苏州有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之说。顾文彬家居十五年后卒。解放后，家人将所藏书画捐献国家。