吕洞宾卖汤团

　　吕洞宾，名岩("岩"或作"岩")，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。

　　这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红艳红的，四处来耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团，凑热闹。

　　吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团一浮起，就拉开嗓门叫起来：“吃汤药喽!大汤团一个铜钿买三只，小汤团三个铜钿买一只!”

　　人们听了吕洞宾的叫卖声都笑开了。有的人说：“老头儿呀，你喊错啦!把大汤团和小汤团的价钿调一调，才对头!”可吕洞宾听也不听，还是照样喊。

　　人们都笑著朝他的汤团担子围拢来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他的大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。

　　这时，有个五十来岁的老成人，怀里抱个小伢儿，也挤进人堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵著要吃，但大汤团卖光啦，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。

　　吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团到碗里。那人端著碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹著气，那小汤团就绕著碗沿，“滴溜溜”滚转起来。

　　小伢儿一见真高兴，舀起汤团正想吃，那个汤团就象活了似的，一下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去啦。

　　谁知道这小伢儿自从吃了汤团以后，三日三夜都不要吃东西。阿爸著急得要命，就抱到断桥旁边大柳树下来寻那个卖汤团的。

　　吕洞宾听了那人如斯这般一讲，哈哈一笑，说：“我的小汤团不是寻常之物，看来，你儿子是没福消受的!”说著就把小伢儿抱上断桥，猛不防捉住他的双脚倒拎起来，大喝一声：“出来!”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。只见那只小汤团儿落在断桥上，“咕碌碌”一直滚下西湖去了。

　　这时候，有一条白蛇和一只乌龟，在断桥下修炼。小汤团从桥上落下来，白蛇头颈长，先接在嘴里，“咕都”吞过肚子里。乌龟没吃著汤团，就赖白蛇抢它的，跟白蛇吵架，吵著吵著，竟打起来啦。

　　白蛇和乌龟一样修炼了五百年，半斤对八两，本领原是差未几的。但白蛇吞下这只小汤团后，乌龟就不能跟它比了。原来这只小汤团是颗仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年功力。乌龟打不过白蛇，吃了败仗，一溜烟往西方逃去。

　　那么接下来就进入正题。

　　大家都知道元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。

　　但是下面要说的有关元宵节的习俗肯定会让你大吃一惊!

　　相传朝拓跋鲜卑族在元宵夜时，相偷戏盛行。除了元宵，辽金两国是严禁偷盗的，一经查获，除依法论罪，更会如现今有些超市强上贴的“偷一罚十”标语一样，得按照所偷的东西的价值加上数倍赔偿。但在元宵的“放偷节”，人们却是可以肆无忌惮地偷窃的，官府不禁止，也不逮捕。崇祯八年(1635)刊行的《帝京景物略》一书中，作者甚至提及金元时期，元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”不仅偷物还偷人，且妻女为人所窃都不以为忤，这未免也太大方了一点，尚待考证。

　　南北朝的契丹族是于正月十三日、十四日、十五日夜连续三天“放偷”，女真族则于十六日夜进行相偷戏，“相偷”即为互相随便偷窃。相偷戏的传统从魏、齐绵延至隋，愈发热闹。其后的朝代也受到其遗风的影响，在元宵这天分别有些相偷戏。清初查嗣在《燕京杂咏》中言：“六街灯月影鳞鳞，踏遍长桥摸锁频，略遣金吾弛夜禁，九门犹有放偷人”。

　　物主对这类“偷窃”行为是什么样的态度呢?大多采取相当宽容的态度，因为你偷我的，我偷你的，偷窃在元宵只是嬉闹玩乐的一种方式而已。因此物主只是严加戒备，以防失窃而已，并不抓贼，在失窃后也只是去想方取回失物而已。

　　宋代洪皓《松漠纪闻》载，人们从契丹人那承袭放偷习俗后，有妇女明目张胆地率领婢妾到他人家趁主人迎客之际偷窃物件。主人发现后，提家用茶食糕点上门赎取。清代广东文昌县也存在“元夕偷青以受詈为祥，失者以不詈为吉”的习俗。

　　放偷节里，人们都偷些什么呢?各地“偷青”的不少。“偷青”即窃取他人蔬园里少许的青菜。江苏省《沙川抚民厅志》(清道光十六)提到妇女出门观灯时，“或私摘人家菜叶，以拍肩背，曰拍油虫。”

　　但也有偷青菜不止偷少许，而是偷菜偷空人家菜园的。一遇元宵佳节，“不论男女老少，不待更深，饭后即出，到处汹汹，势同掠夺，各园主稍为疏防，即被一扫而空。”这说的是光绪十二年(1886)时，原驻防于柳州的广西提督率同家属进驻广西龙州县，随同的家属将“偷青”之风引进该地，演变到后来，就变成了此种现状。而在现代的偷菜，一般是指某些社交网站所开设的农场游戏中的一种活动，也代指这种游戏本身。即在好友的农场里，收获好友的虚拟劳动果实。也有现实中行为，偷取别人菜地中的菜。

　　古代除了偷菜，人们也还偷别的东西，比如偷灯。送灯或偷灯以祝愿生子的习俗很早就有。《岁时广记》引《本草》称，宋时人认为正月十五日的灯盏可以使人生子，若夫妇共同去别人家偷来，放置床下，当月可怀孕。

　　还有民谣唱：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生，有了女孩叫灯哥，有的男孩叫灯成。”在旧时元宵节的晚上，家家户户门前都燃一些用豆面捏成的或用水萝卜刻成的灯。有女子婚后三年不育的，元宵节就上街去偷灯吃，一般偷刘姓和戴姓的，“刘”“留”、“戴”“带”，取其谐音，意为“留住孩子”，“带上孩子”。虽是迷信的说法，但也喜庆。

　　人们为何独在元宵放偷呢?据说“元宵放偷是一种别致的馈赠形式，它是原始共产制的折射。”总之，古人们在元宵不仅玩得不亦乐乎，也是“偷”得不亦乐乎的。不得不说，古人还是挺会玩的。

　　传说中的元宵节亦是古代女子“私奔”的节日

　　元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借著赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

　　在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

　　欧阳修《生查子》云：去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾《青玉案》写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

　　所以趁著元宵佳节，猜灯谜、吃汤圆……私奔什么的就不要了……