徽州民间帽筒多，可能为国内之最。清代至今，大多数家庭在客厅桌上都陈设有帽筒，它是徽州文化和民俗的重要组成部分。　　　　徽州民间陈设的帽筒主要有瓷、竹、紫砂制品等，其中尤以瓷制者为多，这与徽州离景德镇近，很多瓷器业者都是徽州人有关。帽筒，既属陈设装饰品，也有实用价值。据传过去当地男人除当官的戴官帽外，为显绅士风度，还有戴瓜皮帽与礼帽之俗，回到家中或到别人家里去要将帽子取下，置帽筒上。另外，徽州住家厅堂陈设，讲究“东瓶西镜”，中间放一时鸣钟，以象征“终（钟）生（声）平（瓶）静（镜）”，而为了协调，往往在时鸣钟两旁放一对帽筒，既作装饰，又拿来放帽子、装“纸煤”（拿来点火吸水烟，用草纸搓成）等用。瓷制帽筒形式多样，圆形、方形、六角形均有，其中又分“大开窗”“小开窗”；品种有青花、粉彩、浅绛彩、墨彩、金彩、刻瓷等，所绘图案有山水、人物、花鸟、鱼虫，还有书法、篆刻作品。这些内容寄托了作者的志趣与追求，也反映了当时民间的风俗。现从本人所收藏的数百只帽筒中，择有特色者14件与藏友共赏。　　　　图1　金品卿绘浅绛花鸟帽筒一对。　　　　上署:“气为凌秋健，香缘饮霜清。仿华岳山人本，金浩画。”印:“品卿”（朱文）。“即此垂扬古渡滨，相逢又是一年春。天南地北情多少，活到呢喃便可人。品卿写生。”印:“金氏”（朱文）、“浩印”（白文）、“我思古人”（朱文）。金品卿为清末黟县人，但民国《黟县四志》未载。据同治年间景德镇御厂总办李瀛洲后人与光绪、宣统御厂总办王文宜后人回忆:“品卿、少维为御厂两只笔。”可见他在景德镇知名度还是很高的。事实上，其绘瓷技艺与同乡程门各有千秋，这从其所绘花鸟帽筒上便可看出，其花鸟是学蒋廷锡、邹一桂工细一路，构图技巧娴熟，章法老练，画面清新俊秀，设色明净。后人尊他为晚清浅绛瓷绘三大家之一。　　　　图2　汪友棠绘浅绛山水帽筒一对。　　　　上署:“岚气开轻雾,微风见日华,清晖人意爽,深柳读书家。戊戌春三月写于昌浦客次,汪友棠画。”汪友棠为程门弟子，黟县人，名棣。此对帽筒为其代表作之一。远山近水，茅舍数幢，旁有垂柳，屋内有文人谈论，外有孩童放风筝。用笔凝重，刻画细腻，动静相映，体现了浅绛彩瓷所特有的艺术效果。　　　　图3　何明谷绘浅绛山水帽筒。　　　上署:“秋光先到野人家。丁未夏养池仁兄大人清玩，何明谷写”，“印”。“扁舟一棹归何处。丁未夏养池仁兄大人清玩，何明谷写”，“印”。《安徽画家汇编》载:“何崇明，明谷，清，黟县人，居景德镇，善画瓷，人争称之。”何明谷画山水、人物、花鸟皆精，笔墨严谨、工细。此对帽筒为小开窗，上绘山湖秋林，红翠相间，灿烂耀目。有寺观塔院、茅舍草厅掩映于山冈树木之间，有文人雅士泛舟，还有红衣人立路旁……色彩对比鲜明强烈，又不刺眼和俗气，展示了作者精湛的笔墨功力与高超的设色技巧。