几乎是一个预言，在当代艺术生机日益被唤醒的同时，中国新摄影（这一名词在2002年平遥摄影节中被提出）的未来命运被逐渐勾画出了模样，并日益成为融于观念艺术之中的重要的图像力量。聚居于798艺术生态中的诸多摄影艺术家的作品，多元地体现了中国新摄影的精髓，这其中，邵译农和慕辰成为日益受到注目的中国新摄影艺术家。这两位艺术家因为艺术产生情缘，也因为他们的结合令艺术界多了一对完美搭档。　　邵译农在与慕辰合作之前是一位油画家，早年居住在“圆明园艺术家村”，1999年，邵译农创作的“中国制造”参加了批评家栗宪庭和廖雯主持的“跨世纪彩虹—艳俗艺术展”，邵在那时采用的思路和观念已初显文化自省的端倪。慕辰出身于中国人民大学知名的新闻摄影专业，是中国摄影教育中最主要的专业方向。慕辰、邵译农给人的感觉像是当代艺术圈子里的神雕侠侣，邵译农为人低调而又敏于思考，慕辰对待艺术诚恳而又执著，他们既是一对理想的合作拍档，同时又各自保持着鲜明的个性特点。不管外边的世界如何的繁华喧闹，他们都一如既往地保持着自己生活应有的节奏，并且懂得拒绝，眼睛里掺不进一粒沙子，保持着自己艺术追求上的纯粹性，这一点上，他们旗帜鲜明地保持一致。邵译农的理性和谨慎遇到慕辰的感性和敏锐，得到的绝对是事半功倍的效果，邵译农佩服于慕辰的知性，“慕辰总能一针见血地指出我思索已久的方案中的问题，并能一眼挑出最佳的那个方案”，在表达这样的感慨时，邵译农眼睛里流露出的是欣赏和略带敬佩的眼神。　　邵和慕两人结合的结果是，2000年他们开始以新摄影的方式表现家族成员的作品《家族图谱》。他们让家人穿上作为中国革命标志的中山装，按照最为传统的照相馆式的合影照方式“撰写”中国传统的家族谱系。家庭谱系这一中国传统社会结构中的最基本单元，在日益快节奏的社会秩序中面临着解体，取而代之的是更为微小的小型家庭单位，甚至丁克家庭。而事实上，邵和慕在给家族成员穿上中山装的时候，还赋予了家族图谱以革命印记，家谱作为家庭历史的记录，使家庭被描述为超越有限个体生命的存在，将这种“永恒的意味”强化和放大。多数人开始关注邵译农、慕辰正是通过《家族图谱》。　　2001年《家族图谱》之后他们以在照片上手工染彩方式创作了《童年留影》系列，试图通过色彩的时代感推移并模糊现实与历史的距离，将个人记忆和集体记忆叠现，令人有更大的想象和思考的空间。但他们同时也开始感到这种加法式的“观念”摄影并不是自己的艺术原点，观念是暂时的、当下的、特定的，艺术家有多大的局限观念就有多大的局限，所以他们寻求藏身隐匿于艺术之外，用极尽冷静的观看视角“平铺直叙”眼中的世界，用邵译农的话讲，“观念行止在无的状态本身就是一种观念”。　　而后，他们推出了另一系列作品—《大礼堂》。在这组作品中，慕辰和邵译农延续着他们对历史和现实一贯的思考，以朴素、平实的影像语言，实现宏大的历史叙述。在持续数年的素材收集和拍摄过程中，慕和邵走遍了延安、瑞金等革命圣地，遍读革命党史等史料素材，拍摄了全国上千处礼堂遗迹和旧址，从成千上万的素材中遴选出具备代表性、惟一性等特性的作品，在这个过程中，邵译农的理性与缜密完全派上了用场。礼堂是集体化时代的产物，曾经是“净化和改造”灵魂的场所，是中国人精神生活的汇聚地，当人们的生活越来越物质化，礼堂也越来越远离人们的生活，这种距离本身就带有一种力量和思考。现实中精神和理想遇到了一些问题，这是邵译农、慕辰一直在思考和焦虑的问题。对于理想的追求和唤起，礼堂成为他们思考的标示和幻化。　　2003年，另一组具有延续性意义的作品《景观—米字系列》也在他们酝酿已久中付诸行动，当具有历史价值的庞大建筑物外窗上贴遍“米”字条，整个城市的外围景观也随之脱胎，邵译农和慕辰用互为关联的蛙跳式线索阐释“革命对中国的影响”这一共同的主题，隐晦而细腻地将这一主题阐释得丝丝入扣。在每一件作品单独构成语汇的同时，又共同构筑起他们对历史与文化的认知，一份更接近于客观再现社会历史和人类文化发展的调查报告，不论是今天，还是将来的任何时候，当你想参阅它，都是一份信息详实的视觉档案。“城市景观因‘米’字的图案而改变，这其实是一种战备中很美好的东西，这种东西一直沉淀在我的记忆中，后来我们就开始不断地复制，去不同的国家和地方，变化不大，置换后产生一种说不清的东西，非常符合我内心的要求。”在谈及作品时，邵译农的表情充满沉浸和真诚。　　几乎与“米字计划”同时进行的，还有一件重要作品《伏羲伏羲》，这次他们选择了具有浓重历史感的古代皇陵神道上的石像生来表现，不同以往的是，在这组作品中已经不再追求革命化的隐喻，而纯粹是对文化积淀的思考和认知。眼下，邵译农和慕辰正忙碌于另一件全新作品的前期准备。这又将是一件大工程，40余幅由江南绣工一针一线绣成的各国纸币，将被他们带到现代都市的上空，巨大的钱币漂浮在这些欲望都市的空中，其中的讽喻与影射意味，似乎可以帮助我们在头脑中勾画出一幅幅令人心颤的画面。　　采访的话题一直围绕着他们的作品进行，令人惊讶的是，慕辰、邵译农的多件作品方案是同时进行的，每一件都耗时费力，他们选择平静的执著于创作，在今天喧嚣和急躁的环境中，有些旷世和“不合时宜”的味道，但艺术家原本就是应该具备享受寂寞的能力的。“我们的作品始终与我们的生活经历有关系，都会是发自内心的感触，并且选择与今天的社会有联系的东西。”邵译农和慕辰都是具备文化内涵的艺术家，但他们并没有选择“独善其身”的行为方式，而是用一种更外放的心态感受和品读这个世界。