去年，我状告嘉德的事件有点艺术性，可勉强称为行为艺术？它让读者们花费了不少时间，但85新潮、89大展、台湾画商、嘉德等关健词所激起的声浪，并事件时光倒转的戏剧色彩一定带给大家足够的审美享受。　　身处事件之中，有时让人倍感疲乏——法律法学不完善和经纪制度不健全带来麻烦、尴尬。健全的经纪制度能成全“言富（钱）为耻”，大家就能把工作重心转移到艺术创作上来。　　从《哲学手稿》到《法学手稿》。还好，由于我的“上纲上线”，将整件事变成作品——与诉讼有关的文件、证据、照片等物件都被我进行艺术加工处理，这是重叠的行为艺术、观念艺术、波普艺术。作品是《哲学手稿》的姐妹篇，叫《法学手稿》。哲学——法学，社会的变革。　　“笔墨当随事变”。我还总结出我现时的方法论：“笔墨当随事变”。我相信，我已经一手握着画笔，一手按着时代的脉博——画家的心声和民众呼唤法治的共鸣——家事、国事、天下事事事入画——真正“内容形式相结合”。　　筹建“艺术法研究基金会”。现在，如果我越过人为设置的“法律保护‘善意’取得者”的障碍，把嘉德、台湾商人陈义丰和宋伟指为共同被告，或PK嘉德，要他们或他赔偿一定数额的人民币；我想用这些钱筹建“艺术法研究基金会”。我有信心赢得官司。如果“万一”，那就将整个官司物化的作品拿出来兑换——为法制事业和艺术事业作出贡献。　　我觉得眼下与艺术相关的法律起码有两方面需要展开研究：如果拍品是赃物，“法律保护善意取得者”在什么情况下无效？法律有条文要求拍卖行审查拍品的来源，而不是委托人签字了事，但目前拍卖行大多拿不到原始凭据，怎么办？——等“基金会”的梦想实现，并研究取得成果的那一天就知道了，大家拭目以待吧。　　“基金会”将设在高校法学院。设想将“基金会”设在有诚意合作的高校法学院，让教师和研究生们来承担研究任务。或许我们国立华侨大学法学院就能担此重任。　　俗话说“都是金钱惹的祸”，是！掌握不了平衡就酿成祸——被市场牵着走，成了奴隶是祸；掌握平衡却能造福，支持并推动法制化进程能祛除许多社会阴影，有利于塑造和谐社会，同时，谱写了一则生动的艺术史故事。　　2007年7月定稿