我的人生中最喜庆的事，就是幸遇良师。每当此时，我内心深处就会欢叫起来。我觉得我的成长就像是竹子，而良师就像竹竿上的竹节，有了竹节，竹子就会猛地窜上去。所以，竹子能长多高，全靠竹节有多少了。其实，不问自觉还是不自觉，每个人都会有一样他最期望得到，最珍视的东西，对于我，那就是良师。这个意识，似乎从很小的时候，父亲就慢慢地，不间断地融入了我的思想和感情，而我的第一位良师就是父亲。

　　别人的父亲往往是慈父、严师，而我的父亲却正好相反，是确确实实的“严父”“慈师”。有一次，父亲和一位音乐家朋友聊天，谈到培养孩子时，父亲说：“小孩子的品行是可以打得出来的，可是小孩子的才气却是打不出来的。”父亲在生活里也是这样做的。我们兄妹如果在言行举止上有什么不对的地方，父亲就会非常生气地呵斥我们，记得我读中学的时候，曾被父亲罚跪。然而，在学习上，在文化教养上，却从未见过父亲板起面孔说教，他总有办法让你缓缓懂得，慢慢地跟上他的要求。我们家里一直有着一种特别的谈话之风，这种情形在别的家里似乎不多见。我家经常有许多客人，往往深夜都谈兴不衰。即便没有客人，家人也会聚谈于一堂。所谈的内容，不外乎艺术、哲学、人生、事业，至于家长里短，世俗流诽是从不登堂入室的。那时我们姐妹还小，可父亲从不漠视我们，只要在他身边，他就像朋友一样，娓娓地讲起让我们喜欢的话题。文学、历史，更是频频登场。我想，我的人生观就是在父亲所营造出来的这种氛围中形成的。父亲作为良师的神韵始终使我心醉，不能忘怀。小时候，我非常不喜欢读背古文，父亲虽然一向强调古典文学的重要，但并不逼我用功，只是父亲以为我非读不可的名篇佳制，就常常成了他给我讲故事的材料。他那种如历其境，如晤其人的神情，把一切都弄活了。记得父亲给我讲王勃的《滕王阁序》的时候，真是好玩极了。他一人担任三个角色：都督阎公，王勃，和把王勃的文章一句一句传给都督的报子。父亲一会坐，一会站，还学着报子来回奔走，一个人在客厅里，从这头到那头，竟弄得满头是汗。父亲就是借着报子的口，把长篇累牍的文章讲得绘形绘色。久而久之，父亲使我产生了错觉，仿佛李白、杜甫、王安石、欧阳修等等，等等，不是历史古人，而是没有见过面的远房亲戚。父亲就这样，不但让我记住了文章，更明白了它的寓意，进而又看见了那些画面，极大地活跃了我的想象力，把那些细节，那些动作都印入了脑海。虽然，在学问上，不论谈到什么话题，父亲都会从最有趣、最吸引人的地方入手，可是，他也总是把要旨落到立志和励志这个刀刃上。比如，有一次我问他诗词里常用的“闲云野鹤”这个词，到底是什么意思，父亲把这个词从字面到含意都解释得详详细细，还举出不同的诗里，诗情画意的境界不同。可是讲着讲着，父亲忽然正了正身子，很严肃地说：我要你懂的，并不只是这些，我要你理解并喜欢野鹤的精神。有诗云：笼鸡有食刀汤近，野鹤无粮天地宽。野鹤气傲，是不食嗟来之食的，比起天天有人喂的鸡来，鹤是苦得多，经常挨饿，但鸡随时都会被杀，鹤却有着广阔的天地，无限的自由。鹤就是用这种精神追求自己的理想的。”父亲的这一番话对于我真是有用极了，在我以后的人生道路中，我总是用这野鹤的原则来决定自己的选择的。

　　我考大学的那个夏天，父亲对我最为担心，因为我心里不喜欢我考取的那个学校。一天晚饭后，父亲带我一个人去玄武湖散步。那天父亲给我的大概是最严肃，最掏心的一次谈话了。父亲一边走，一边拍着我的手，说：“我知道，你现在肚子里有一大堆不满，这个不喜欢，那个不喜欢，我呢，也不说你对还是不对，但是，有一件事你如果不明白，那就大错特错了，那你一辈子就要吃大亏了。这一件就是其实什么条件都不重要，只有得到好老师才是最重要的。老师给你的是一把种子，一把铲子，而将来能收获什么，就全靠你自己了。好老师给你的是一把好种子，一把好铲子，还会教你最好的方法。若是你用功，若是你勤快，那么你就能得到好收成，必须是你自己收获到自己种的果实，这才是真正的师承。父亲接着又说，今后你会遇到许多老师，寻拜良师是要修的主要的一门课。”停了停，父亲又特别叮嘱我说：“不过，你不能忘记孔子曰‘三人行，必有我师’这句话，这是极有道理的，你和人相处，就能看到别人身上的长处，优点，就可以避免以貌取人，骄傲自大的错误了。”父亲又说：“只要你会拜，古人也能成为良师，你说，李白不是你的良师吗，文天祥不是你的良师吗?不仅如此，山水自然，天地万物，能启发你，引导你的都是良师。你去登华山，有体会，有感触，就是拜师。总之，你的一生应该是寻师拜师的一生。能这样，我就放心了。”

　　父亲是个十分勤奋的人，我从来没见过他有闲散的慵懒的时候，他是寻拜良师的能手，而且，以他的勉学和躬耕达到了真正的师承，父亲是我的榜样，我的良师。