面对着李维祀先生二十多年来创作的林则徐雕塑作品图片，细细端详着他的许多创作手稿和小样，犹如品尝着一壶醇香老酒，血脉随着这些发黄的老照片一起澎湃起来……作为林则徐的后裔，我见证了李维祀先生创作林则徐雕像的执着、投入和艰辛。二十多年来，他以血汗和生命塑造出如此精采传神的林则徐雕像，为历史造像，为历史传言，让这些不朽之作屹立于林则徐故乡福州、广东虎门、新疆伊犁、美国纽约……让林则徐的精神永传于祖国的大江南北并远扬海外。　　八十年代初，大地回春，万物复苏，历史又回到了该有的轨道上，李维祀先生揣着从省博摘抄的林则徐的《日记》、《玉柬》、《云左山房诗抄》等资料，带着东北汉子的血性、浑厚与真诚，来到我家，畅谈他对林则徐的理解、感受和想法。当时尚未有雕塑立像之事，只是艺术家的创作冲动和强烈愿望让他不能自己。初次交谈我们便有相见恨晚的感觉。从李维祀身上我看到一股力量，一股强烈的创作激情正要迸发，这是一种厉史使命和社会责任的驱动。我们的交往便从这共同的责任和愿望开始，志同道合，历久不变。二十多年来，林则徐雕像创作成为李维祀先生雕塑创作中最重要的部份最引人瞩目的成果。　　李维祀先生对林则徐雕像的塑造无疑是到位的、成功的。林则徐做为中国近代史的第一人，个人命运与国家民族的命运交织在一起，波澜起伏，震撼人心。虎门销烟，镇守国门，激扬民族大义和民族气节，却成了历史的悲剧，但在个人与民族的危难面前，他慷慨激昂发出 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呐喊，可以说这是千千万万中华优秀儿女的心声，是坚强不屈的中华民族脊梁精神的体现。因此林则徐的形象首先是一种态度，一种精神，一种魂魄，一种象征，一种希望，深刻而丰富，永远富有历史和现实的意义。但如何用精确的艺术语言去表述，是有相当难度的。李维祀先生体悟到了。在他个人的艺术修养，艺术才情和多年的磨难与砺炼的基础上，他说“可以神遇而迹化”。在具体形象的把握上，我们提供了建议和意见，以及相关资料和线索。最后，图像资料，以《林文忠公遗像》为主要依据;文字资料以英人宾汉的记叙描绘较为详实。林则徐五十岁以后微胖，但他的人生却正经历着大起大落的巨变，从辉煌的顶点跌下一灾难的低谷。但站在历史的转折点上，处逆境与波折之中，林则徐没有气馁更加忧国忧民，慷慨多思是强大的民族精神支撑着他，炽烈的民族感情激励着他，使他有“海纳百川”的沉宏博大和“壁立千仞”的高风亮节，使他并不高大的身躯变得伟岸，倍受折磨的心灵更加坚强。因此，李维祀先生创作的林则徐像或从容，或激昂，或沉吟，或忧思，或寄望，每一尊林则徐像都营造出特定的审美心理空间，许多作品型制巨大，却不空泛和概念，而是让人入于眼，感于情，最后震撼于心。　　真正的艺术创作无疑是艰辛和苦难的，特别是在经费不足、时间有限的情况下，但一个真正的艺术家的精神和境界却不是物质条件所能左右的。李维祀先生就是这样的艺术家，每每进入创作状态时，酝酿徘徊，如痴如醉，而一旦定稿锁定形象，便如火山迸发一样，以炽热激情投入到雕像的放大制作……雕像的放大不仅仅是尺度和体量的增加，李维祀先生认为这是艺术家的二度创作，是神澄心定后的进一步挖掘，要能“出采”，“奇迹”就会出现。这需要艺术家具有顽强的意志、敏锐的洞察力极好的综合把握能力。在制作过程中他常常吃睡在工棚，全身心投入，甚至几天几夜没合眼，这对他自己的身体来讲是一种挑战和折磨，但他就这样执着和追求着。是的，真正的艺术家无疑是幸福的，在塑造历史的同时，塑造自己，李维祀先生坦言，每次创作林则徐都是一次接受林则徐的思想感召和精神洗礼，让自己的思想境界得到升华。他用自己的作品诉说历史，再现民族之魂，也诉说自己的理想和追求。他创作的大量的林则徐雕像受到许多专家和同行的一致好评，受到民众的喜爱，收到了良好的社会效应，获了许多大奖，但在鲜花和赞誉面前，他只说 “无愧于心 ”。　　做为林则徐的后人，我们庆幸和感激有这样的艺术家为林则徐塑像，用艺术的语言再现民族魂激励后来人。