北京科举匾额博物馆门首竖立的明代文武状元高浮透雕牌楼

　　北京科举匾额博物馆馆长姚远利曾经对媒体表示“私人不要轻易开博物馆”，在大批公立博物馆渐次向公众免费开放的背景下，这番话不经意间给人造成一种“唱衰”私人博物馆的印象。不过，还有一句“办私人博物馆要选准切入点”，同样出自姚远利。日前，记者走访了北京科举匾额博物馆。在对话中，姚远利频频提到办博物馆要把握好切入点的问题。

　　熟悉姚远利的人都知道，这位企业家醉心收藏由来已久，但最初收藏的不是匾额，而是瓷砚和石雕砚，并因此在行内享有相当高的知名度。1999年前后，姚远利转做匾额收藏，再次一战成功，完成了一次“华丽转身”。关于这次转型，姚远利的回答体现了他一贯的思考力度：“我现在有五六百方砚台，但就是有三千方砚台我也不办博物馆，因为它的圈子太小了。北京一共才有多少人玩砚台啊，还有一部分人玩新砚不玩老砚。北京这些人一人来一次，撑死了，再也不会来了，受众面太窄。”

　　而匾额就不一样。“匾额是什么?横者为匾，竖者为额。悬于大门之上，重檐之下，那样一个万众瞩目的位置，就是为了让人看到，所以匾额不是那种放在手头把玩的东西，它有大众性。”“古代多少人是因为一块匾额、一座牌坊记住那些街巷里坊的，匾额在那个时代就起着城市标识、宣扬教化的作用。”

　　同样是匾额，有些品类就不适合开设博物馆。“上海有个收藏匾额的，想办博物馆，可是它名字起得不好，叫‘翰林匾额博物馆’。我说中国老百姓有几个知道翰林啊，它还是那个问题，受众面太窄。”字号匾应该是不存在大众接受不了的问题，不过姚远利说，“开博物馆牵扯到怎么摆放。难道把油盐酱醋的(字号匾)搁底下，绫罗绸缎的(字号匾)放上面?六必居和瑞蚨祥可都是老字号啊!”

　　“科举匾就没这些问题，博物馆的定位就是给大、中学生看的，让他们接受教育，继承传统文化。大、中学生这个受众面够宽了吧?”“牌匾摆放可以一级一级挨着来。你进博物馆先看见什么?‘文明肇启’，那是刚考上秀才。然后上二楼，‘捷步青云’，就是说，可以当官了。”在姚远利看来，把科举匾额从林林总总的古代艺术品中单择出来，并且办成博物馆，这就是创意，就是选准了切入点。

　　这个切入点还要有一个特质，就是“可开发性”。 姚远利说，“比如磁片博物馆，可开发性就比较弱。做瓶瓶罐罐，潘家园比你的便宜;出图册，到头来还是那几个喜欢磁片的人买。”那么，科举匾额又有多少可供开发的空间呢?题写在匾额上的大字，古人称之为榜书或 “擘窠书”。而今，科举匾额博物馆正在将一些匾额上的榜书精品做成拓片，集结成书。 “现在拓了60多片，还没有完成，完成之后就出书。”

　　除了拓印出书，姚远利还准备把科举匾额博物馆建设成他称之为“中国科举文化城”的主题景区，同高碑店的民俗文化园区相互呼应，形成完整的传统文化风情游的框架体系。其中，力图全盘再现清代贡院场景的仿古建筑已经完工，科举文化主题公园式的构想正在逐步成为现实。

　　姚远利如愿以偿地“切入”博物馆业。那么，他津津乐道的“切入点”究竟能够给私人博物馆的生存和发展带来多大的支持呢?姚远利表示，“切入点”选好了，可以带来稳定的门票收入，能够进行纪念品开发，但这样做的目的只在于让博物馆实现良性循环，不在赚不赚钱，赚多少钱。“开博物馆还是要有点牺牲精神在里面，那些攀岩的、登山的，能有多少好处?就是因为兴趣。博物馆一年的开支，水钱、电钱、办公费用，加上人员的工资，要60万。我估算了一下，还是能够形成良性循环的。”

　　姚远利认为，文化事业并不是都要、也不是都能转化为文化产业。博物馆就是一项公益事业，与投资完全是两码事，所以不能用赢利与否来判断博物馆是否成功。