墨西哥国立人类学博物馆新馆建于1964年，位于墨西哥城查普特佩克公园，占地12.5万平方米，建筑面积4.4万平方米，为一座白色的现代建筑，在风格上巧妙地融合了印第安传统的建筑样式，由当时著名设计师拉米雷斯设计。墨西哥国立人类学博物馆最早建成于1823年，名为墨西哥国立博物馆。1866年，该馆从皇家兼教廷大学搬迁至造币局。1910年，在将自然科学藏品迁出后，更名为墨西哥国立考古学，历史学、人类学博物馆。1939年改用现名。墨西哥国立人类学博物馆收藏的各类文物共达2.7万件，可谓集古印第安文物之大成。     在该馆门厅，放置着一个巨大的磐石头颅。这是用玄武岩雕刻而成，高2米多，重量约20多吨，完成年代在公元前1500年至前300年间。它有着扁平宽阔的鼻子，肥厚的嘴唇紧闭着，眉头紧皱，一双目光朦胧的大眼睛茫然地看着前面，纤细的阴刻线条浅浅地刻画出眼珠，一副典型的非洲人形象。头颅上戴着严严实实的半球形的头盔，盔沿一直压低到遮住眉毛，盔上装饰着美丽的纹样。奥尔梅克人根据巨大的圆石块形状，巧妙地设计了扁平的鼻子，紧贴的耳朵，以及半球形的头盔，而这一切又都是通过惊人的写实技巧来达到的，尤其是对人物面部肌肉起伏的细微变化刻划得极为精妙。使得这些蕴含着思想和生命的巨大头颅在其外形的制约下，显示出一种倔强的内在张力和咄咄逼人的威严感，体现出奥尔梅克人极高的审美趣味与雕刻技巧。法国美术史家贝尔纳•诺埃尔说，当投射在这些磐石头颅上的光线发生变化时，头像的表情也会发生变化，时而面带微笑，时而显出一副冷漠严峻的样子。
　　“奥尔梅克”的意思是“生产橡胶的土地”。奥尔梅克人是居住在墨西哥湾沿岸太平原上的一个伟大民族。奥尔梅克人不但发明了砖、象形文字，制定了历书和计算法，而且也创造了墨西哥的雕刻艺术。奥尔梅克文化始于公元前1500年，终于公元前100年，其盛期在公元前1150年至前900年。在历史上，墨西哥曾以玛雅人创建的文明著称于世，玛雅人的石雕与玉雕在很早的时候就达到了相当高的水平。而奥尔梅克入的磐石头颅在写实技巧、三度空间感，雄浑的气魄，以及细节的处理等方面所表现出的高超才能，为他们所从属的韦拉克鲁斯文化争得了一席之地。正是由于他们开创的写实风格，才使得玛雅人的艺术得到了进一步的发展，也促使塔欣、特奥蒂瓦坎、萨波特克等墨西哥古代文化的形成。
　　玛雅文明的形成比奥尔梅克文化还要早，玛雅的雕塑艺术更为发达、繁荣。玛雅人有树碑立传记事的传统，他们喜欢将重大的历史事件和宗教事件雕刻在建筑物上和记事碑石上，这使得玛雅的建筑物上到处布满浮雕装饰。也产生了许多石碑浮雕、供石雕刻，此外，独立雕塑、雕塑手工艺品也是种类繁多，异彩纷呈。学术界把玛雅艺术分为前古典期（约公元前1800—公元250年），古典期（约250—900年）和后古典期（约900—1546年）三个阶段。在前古典期，雕塑艺术充满宗教和祭祀的神怪气氛；在古典期转向了现实主义的表现手法；而在后古典期，则更是面对现实，即使是表现神灵，也往往以世俗化的形象出现。
　　《托尼纳26号纪念碑》雕刻的是托尼纳的一位统治者的形象。他衣着华丽，手持一根两端刻着蛇头的仪杖，显示出他高贵的地位。在他的背部，从肩膀到脚跟刻满了玛雅象形文字，记述此碑是建于672年。完成于700—900年的《托尼纳27号建筑碑石》，雕刻的则是一个俘虏。他双臂被绑在背后，表情悲哀痛苦，人体结构相当准确，前后层次处理极为得当，雕刻得十分精美。在他的腿上雕刻有玛雅象形文字。说明俘虏的姓名，及其所属的城邦。此碑石的两端用文字记录了战争的时间和被获俘虏的武士姓名等。
　　在坎佩切州的海纳岛上出土了许多属于古典晚期的陶俑。这些用写实性手法塑造的陶俑，将1000多年前的玛雅人和他们的生活活生生地保留了下来。《女子陶俑》富有表现力的新奇与有趣的夸张，《妇人陶俑》形简意赅的造型与生动丰富的面部表情间的和谐对比，《母子陶俑》在人物变形和对不同质感的表现，《贵族陶俑》在对繁琐的头饰和服装的有序安排及色彩的处理等等，均反映出玛雅人高超的造型能力和精湛的雕刻工艺。
　　玛雅人的生活用具同样充满艺术的气息，彩绘陶器可以说是玛雅艺术的主要载体之一。《人物纹彩陶杯》上描绘了一个坐着的贵族，他系着腰带，戴着项链、手镯和鸟形头饰，画面线条简洁流畅。这种人物的侧身形象在玛雅图案中是非常典型的。
　　以有着“美洲的希腊”称誉的玛雅艺术为代表的中美洲艺术独特而丰富地反映了古代印第安文明，这是人类最具审美价值的原始艺术中伟大和不可或缺的一部分。