被英法联军从圆明园劫掠的鼠首和兔首铜像，据说2月23日至25日还是要在巴黎被拍卖。佳士得拍卖行给出的理由是：“这两件拍品拥有明确的法律持有证明。”

　　不知道这个“明确的法律持有证明”是什么，是清朝皇帝允许外国人到自己的御花园随便抢东西的“圣旨”?还是洋人在中国合法购得这两件文物的“发票”?如果一件以非法或无道手段得来的东西，经过后来的反复转手，获得了“合法”的“持有证明”，它的原罪就消解了，那么，洗钱这一罪项也可以从各国的法律中取消了。

　　中国的民间组织和官方机构都对此次拍卖表示了反对。国外对此的反应不一。据报道，有很多法国人到拍卖行门口示威，要求取消拍卖会;另一部分法国人则认为，虽然这些文物是中国的，但是毕竟已经过了那么多年，所以中国无权要求返还文物。有些法国人甚至说：“如果这个得还，那卢浮宫里的东西是不是都得还了?我们得组织律师团应诉。”

　　这个世界需要相互了解和理解。西方人应该理解中国人对某些流失在海外的文物的情感，因为这上面凝聚了太多历史的屈辱和伤痛。其实许多中国人也理解甚至欣赏西方人对中国文物的珍爱。大量中国文物在国外的博物馆中得到非常好的保管，隆重陈列，无疑在传播着中华古老文明的辉煌。一些外国藏家对中国珍贵文物不惜重金以求，中国文物的国际市场行情某种程度亦赖他们得以提升。但是，对那些通过侵略战争和偷盗走私获得的文物，无论收藏在谁的手里，无论时间过去多久，永远带着原罪。

　　百多年来，人类文明有了巨大的进步。过去，在一些西方国家，海盗杀人越货是“合法”的，甚至会得到国王嘉奖，但现在西方军舰远赴重洋去打击索马里的海盗;过去，西方的逻辑是，他的坚船利炮到哪里，哪里就是他“合法”的疆域，更何况几件小小的文物?但现在国际公约明确：任何因战争等原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有时间限制。尽管这个公约某种程度上只是作为国际道义，而非法律约束，但还是体现了人类正在变得更加文明和有道德感。

　　随着国力的增强，中国人对待自己的文物，心胸想必会变得更宽，更加理智，但不意味着健忘。“卢浮宫”们收藏的带有原罪的中国文物今后会怎样，也要看人类的道德水平和智慧程度了。至于眼下将要拍卖的鼠首和兔首，据说原来是已故国际时装大师伊夫·圣罗兰和他的合伙人皮埃尔·贝杰的藏品之一。这次他俩的所有藏品拿出来拍卖，是为建立一个资助科学研究和艾滋病防治的基金会。不过这一善举中带有如此巨大的遗憾，使笔者的敬意与被伤害感混合在了一起，这也算是拍卖方原罪的一种“赎罪”吗?