众所周知，新闻是个“易碎品”，所以以写作为生的记者出书很难。与新闻发生和发表时的热闹相反，绝大多数的新闻时过境迁后，都只是寂寞积尘的废纸。当然也有例外，学者型的记者曹聚仁著有《我与我的世界》、著名作家海明威《》、艾伦堡《岁月、生活、人》以他们深刻的思想和卓越的文学天赋为时代留下了堪称新闻典范的作品。这条艰难而光辉的道路上，走来了一位年轻的资深记者毛梦溪，《雨过琴书---对话文化和文化名人》是他多年努力的结晶。

　　学者型记者一直是新闻界内的尊称。毛梦溪师承北师大中文系，具有北师大笃实的学风。他在采访、行文、立意上，很注意发挥自己的学问功底，无论是写作关于纪念抗战胜利60周年的一组“文化抗战”的稿子还是纪念恩师启功先生的文章，他都着重从历史文献、新闻背景上下功夫，把复杂问题梳理得眉清目秀，同时他又能巧妙地把报道组成系列，既能有深度，单篇又有可读性，如“文化抗战”、“音配像”等都如此。这种学者的眼光，还使得作者的新闻着眼点始终盯着新闻背后的，而不是停留在一般新闻现象的表面，从选秀，他看出了“文化不能承受炙热”;从旁观的辛酸揭示了对中国相声“开始没落”的冷思考等等。也是这份学术的功底，使得他始终保持着文化记者的“文化视野”，无论是谈抗战、体育，甚至是谈咖啡馆的经营，他都能从文化的角度来报道，揭示事件的“文化含量”。

　　“为群众喜闻乐见”是整个文化、文艺界追求的目标，同样也是多年以来新闻改革追求的主要目标之一。而把新闻性与文学性相结合正是解决贴近群众问题的有效方法。毛梦溪在坚持新闻要言不烦的同时，十分注意把新闻表述得更容易让人接受、更有文采。作为中文系的高材生，文学是其本色行当，但要与新闻写作相结合首先要过的是忠于事实关，这无异于“带着手铐脚镣跳舞”，毛梦溪熟练地把握了新闻与文学两者的优长，生动而准确地用活了许多新闻细节。如他在怀念启功先生一文中抓住了启功先生把节拍、澈调的作用比作“血小板”，在音配像系列报道中对比“唱念做打”与“说清故事”等。

　　毛梦溪长期供职于《人民政协报》，作为主流媒体，反映、报道主旋律是当然内容。但由于长期以来，机关报工作性观念的影响，使得我们在反映、报道主旋律问题上不免简单化、概念化，如何把主旋律的内容和人们的日常认知和普通人的情感相联系，这就要求记者必须熟悉民情，不仅要善于用群众的语言来表达，更主要的是要学会从群众、从读者的角度看问题。在这方面毛梦溪是下了功夫的，如他为纪念中俄文化交流300年而写的《到遥远中国的长城脚下》，没有简单地从众所周知的现代中苏交往来说，而是从我国人民熟知的普希金与中国的渊源说起。写画家吴冠中捐画，作者突出了捐赠者与受捐人共同的鲁迅情结，使读者的注意力很容易地被吸引了。这种寻找新闻点的功夫，凸现了新闻的内在价值。

　　正是由于作者在新闻的学术性、文学性、可读性上的努力，使得原本是“易碎品”的新闻有了史料性、思想性和观赏性，与当代人的生活有了更长远的联系，这是我们在这本集子里看到的作者多年的努力追求，应该算是毛梦溪作为一个文化记者的“文化新闻观”吧。