雕塑与国画，为泾渭分明之艺术载体，一源于劳力之工匠，一源于劳心之文人，而前者素为后者所轻。先天缺钙之患，文人艺术也，亲风雅而疏审美。而雾途百年，时风愈烈而骨格愈下，益不能与欧西艺术相抗矣。

　　今有岭东萧三先生晖荣，发光大民族艺术之弘愿，挟半生丹青翰墨之笔力，毅然投身雕塑艺术之熔炉，劳心劳力，经年磨砺，大器终成。

　　其作，逸气盈溢，蕴藉幽远，天人合一，此非文人哲者所不能至之境也;而心力毕至，笔墨意蕴之立体三维呈现，又文人画家所未梦见之胜也。应物象形、随心造境、舍形取神、信手点化，皆典型之东方艺术家之精神，为当世艺术院校久所失传者。

　　萧晖荣先生所倡“文人雕塑”此一新概念，与其创作成品相参照，乃于今日日渐萎蘼日渐功利之艺坛新辟一蹊，新补一白，新立一标。吾人当由此而益信：于21世纪之今日，于全球化大潮中，吾国文化传统之蔚然再生、延续昌旺，非唯可能，乃为事实之开端。文人艺术这一独特的国粹精魂，必因萧晖荣先生及其“文人雕塑”之出现而更趋圆满瑰丽。

　　赞曰：香雪如海，白马穿行。千岩万转，蓦见蓬瀛。