现在越来越多的人认识到了书画的艺术价值，但却很少了解画家本身。近日，一位在艺术创作上具有鲜明特色、对中国画艺抱有独到见解的中国书画家，对记者讲述了他的艺术观以及对目前中国书画创作状况的评点。他就是著名书画家张景尧。

　　张景尧1945年生于历城，长于周易，尤喜绘画，并以山水名世。曾求教于画家关友声、黄立荪、黑伯龙诸位先生，后对国画大师黄宾虹先生尤其倾心，潜心临摹，探究其画理画法达十数年，取得不小成绩。现为山东省美协会员、山东艺术大学客座教授。除了对书画艺术本身的研究，最让人感到惊异的是他又精研易学，并将易理与绘画相结合。他认为，艺术可直达“道”境，力图把山水绘画升为“道”的境界。因此，他能用执一统众、人天同构之思想去“经营位置”，又能以“弱者道之用、反者道之动”的道理去分析“骨法用笔”。以阴阳为驱使，以易象为景构，以易数为尺度，把胸中丘壑、烟云万象展现于尺素之上。

　　张景尧告诉记者，自己将周易之学融入绘画后，感觉创作有了很大改变，用笔的方法、点线的表现都有了新的理解和运用，并且作画时线条有无力度，即可由周易之理进入，从而使画面具有与众不同之感。在构图上，基本上采用远浓近淡之法，这是从观察生活中所悟到的。白天时看远处，都是苍苍茫茫的，而近处则感觉相对亮一点。在画近处的物体时就用淡墨，使其有发亮的感觉，以和远景相对照。这样才能更好地表现山水的远近与质感。尤其是红、黑两色，他觉得是真正的对比色调，比如在画远山上的旭日时就是山用浓墨、旭日用大红，两者形成非常鲜明的对比，从而变得非常有视觉冲击力，这是他在古代的画理中参悟出来的。卦象、书、画三者在长期的发展过程中互相影响、互相渗透，为同宗同源;所以万物类象稍微明白一些，可直接悟出画理画法，直写事物意象。

　　他的山水画作品里，既有传统功力又注重时代特色，所以他对当今画坛也有着很清晰的认识。对于山东的中国书画创作，张景尧认为，山东籍的书画家很多，但大都没能在山东出名，而这并不是现在才有的现象，明清以来山东境内就很少有出大名的书画家，这是因为艺术创作须以老子、庄子那样具有开创性和幻想思维，但山东是儒家的发源地和主要传承地区，儒家风气太浓，循规蹈矩，而艺术需要创新、需要打破，老是陈陈相因，不能另开新路，就无法出现真正的艺术家。还有就是文化需要传承，需要不断出现新的具有新思维的艺术人才，如果从上面就缺少具有大影响力的老师，那就很难出现具有太高水平的学生，这就使得我们这里很难有突破性的书画大家。虽然我们也有不少名家，水平都非常高，但只是在省内有名，到了全国就无人知晓了，这是一个让人深思的现象。现在，山东的书画创作水平在全国属于中上等，但缺少拔尖人才，缺少统帅性的人物，所以如何解决这个问题是我省所有书画创作者面临的大问题。

　　从山东书画界现状的话题引申开来，张景尧认为艺术一定要变，这样才能有新的生存之道，这样才能有所发展。他在一篇名为《〈周易〉与中国传统绘画泛言》中曾写道：变者生，不变者死，有艺术成就的大艺术家都有衰年变法的过程，如近代大家吴昌硕、黄宾虹、齐白石皆为衰年变法的楷模。60岁左右而逝的画家，谈不上衰年变法，艺术品只是天才的流露或与道的契合。

　　而他多年来也是遵循这个理念进行书画创作的，并已让人看到了他求变的决心与收获。

　　张景尧在研读易学时，见经书上写着“书不尽言，言不尽意”之辞，便悟出了书画乃“观象会意”之戏作，而一笔一画之中即可参悟中国书画之真谛，也可视作人生之大道，可作深层次研究。

　　他的山水画作品里，既有传统功力又注重时代特色，所以他对当今画坛也有着很清晰的认识。对于山东的中国书画创作，张景尧认为，山东籍的书画家很多，但大都没能在山东出名，而这并不是现在才有的现象，明清以来山东境内就很少有出大名的书画家，这是因为艺术创作须以老子、庄子那样具有开创性和幻想思维，但山东是儒家的发源地和主要传承地区，儒家风气太浓，循规蹈矩，而艺术需要创新、需要打破，老是陈陈相因，不能另开新路，就无法出现真正的艺术家。还有就是文化需要传承，需要不断出现新的具有新思维的艺术人才，如果从上面就缺少具有大影响力的老师，那就很难出现具有太高水平的学生，这就使得我们这里很难有突破性的书画大家。虽然我们也有不少名家，水平都非常高，但只是在省内有名，到了全国就无人知晓了，这是一个让人深思的现象。现在，山东的书画创作水平在全国属于中上等，但缺少拔尖人才，缺少统帅性的人物，所以如何解决这个问题是我省所有书画创作者面临的大问题。

　　从山东书画界现状的话题引申开来，张景尧认为艺术一定要变，这样才能有新的生存之道，这样才能有所发展。他在一篇名为《〈周易〉与中国传统绘画泛言》中曾写道：变者生，不变者死，有艺术成就的大艺术家都有衰年变法的过程，如近代大家吴昌硕、黄宾虹、齐白石皆为衰年变法的楷模。60岁左右而逝的画家，谈不上衰年变法，艺术品只是天才的流露或与道的契合。

　　而他多年来也是遵循这个理念进行书画创作的，并已让人看到了他求变的决心与收获。

　　张景尧在研读易学时，见经书上写着“书不尽言，言不尽意”之辞，便悟出了书画乃“观象会意”之戏作，而一笔一画之中即可参悟中国书画之真谛，也可视作人生之大道，可作深层次研究。