关于《自距离》1

　　愈加精尖的机械制造精英们，正津津乐道地交流着新近的高端智能发明。殊不知正是他们的无限创造力，把这个充满麻烦的社会导入了一个无法回头的悖论中。更新的机械解决着更新前机械所惹的麻烦，同时也昭示着下一个麻烦的肇始。社会离原­始粗陋渐行渐远，却离辉煌消亡愈来愈近;大众的生活愈加便捷，当然，大脑相应地也愈加钝化;劳动力空前解放，当然，相应地下岗率也在提高。不够精英的百姓大众，越来越沦为这个社会的冗余，距离感、陌生感进而孤寂感不期而至，像可怕的瘟疫肆虐铺漫。显然，蜷缩在自己营造的精神空间里，如居天堂。下意识的动作漫无目的地摆弄着、拉­扯着，诠释着动作者也无法解释的“天堂”的不适。

　　关于《私昵》系列1

　　前些日子，看了一部关于孤立者症候群的片子，略有启发。这部分人群共有的特点便是交流对象的变异。这种变异无疑与社会人际交流的某种障碍­有关。社会信息化的同时，造成了信任、互爱的缺失，私密化替代了坦荡与倾诉，带来了交流对象的转移与虚拟化，玩偶便成了交流对象“人”的替代品。恍惚间，人偶合一，彼此相昵，如茧自缚的私密个体日渐铺漫，散落在被阳光遗忘的每个角落，或立或卧，沉湎于自己构筑的无间私昵国，以逃避的方式回归，以游离的状态存在着…­…­《私昵》系列中的“玩偶”，与《遛狗》系列中的“狗”一样，只不过是交流的替代品，不过，“玩偶”更极端化一些而已。

　　关于《私昵》系列2

　　机械科技的恣意拓展，人类对机械无休止地开发与利用，使得机械在不断地人性化、智能化，而人类自身则日渐机械化、功能化，制造机械的社会精英无意间将使用机械的人们沦为社会的冗余。他们沉溺于对机械随意操控的欢愉中，乐此不疲，享受着空前的快捷与便利，自己已然被异化为思想虚空的皮囊，自身的社会性角色已被自我呓语的独角戏所偷换，赘肉堆积的躯体与灵魂幻化的“他者”，正上演着一幕幕自言自语的肥皂剧，而领衔主演者却是虚拟的智能玩偶。

　　关于《私昵》系列3

　　德国心理学家弗里兹•李曼在其著述里说：分裂人格者渴求距离，而忧郁人格者则惧怕距离。前者离群索居，喜自转;后者制造亲密，好公转。如此，我近期的一批作品中的主体该属前者。距离、猜忌、局外人、自闭、敏感、特立独行、我行我素等是描述这群人的关键词。基于这些行为特征，促成了这类人群社交的低能，自我的膨胀，愈加使得其对自我营造的私密空间的依赖，游离于皮囊之外的魂灵附于虚拟的他者，或玩偶或机械。愈是沉溺其间，愈是交流能力衰退，最终陷于一种难以自拔的循­环。社会公信力的日渐缺失与道德标准的畸变，使得分裂人格症候群的队伍日渐壮大，恍兮惚兮间扪心自问：自己又该归于何类?