记者获悉，三星堆“青铜大立人”，四川博物院的“嵌错宴乐攻战纹铜壶”等代表了四川几千年历史的珍贵文物，将在世博会“城市足迹馆”展出，目前已运抵上海。另据了解，建川博物馆将在世博会一大型馆内设计再现“5·12汶川大地震”的场景，展出实物百余件。

　　相关资料：

　　三星堆“青铜大立人”

　　青铜大立人，人像高180、通高260.8厘米 一号祭祀坑出土

　　重约180公斤，距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上，它到底手上拿的是什么呢?谁也无法知道了。

　　雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严，似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方台，即可理解为其作法的道场——神坛或神山。

　　这尊“纪念碑”式的大立人雕像究竟象征什么身份呢?目前，学术界有几种不同的意见：一种意见认为，青铜大立人是一代蜀王形象，既是政治君王同时又是群巫之长。另一种意见认为是古蜀神权政治领袖形象。还有一种意见认为其形象酷似汉语古文字中“尸”字的字形，应将其解读为“立尸”。这种观点所提到的“尸”，大体来说，具有主持祭神仪式的主祭者和作为神灵象征的受祭者的双重身份。与之相对的观点则认为该人像与古文献中所谓“立尸”或“坐尸”的内涵截然不同。我们倾向于认为，他是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力之象征。

　　人像身佩的方格纹带饰，当具有表征权威的“法带”性质。其衣服上的几组龙纹装饰似有与神灵交感互渗的意义，其所穿之衣很可能是巫师的法衣。他手中是否原本持(抱)有某种法器?有人认为是琮，有人认为是权杖，有人认为是大象牙，还有人认为是类似彝族毕摩(祭司)的神筒或签筒，也有人认为他是在空手挥舞，表现的是是祭祀时的一种特定姿态。

　　四川博物院“嵌错宴乐攻战纹铜壶”

　　战国

　　通高40、口径13.4厘米

　　1965年四川省成都市百花潭中学10号墓出土

　　壶是古人乘酒浆或粮食的器皿。盖饰卷云纹、圆圈纹及兽纹，三鸭形钮鼎立。通体用金属嵌错出丰富多彩的图象。壶身以凸起的箍状带纹饰分为四层。从上至下第一层的左边为习射、厨房操作图象，右边为采桑歌舞图象。第二层场面宏大，左边为宴乐武舞图象，右边为弋射图象。第三层为水陆攻战图象。左边为步战仰攻，右边为水陆攻战。第四层为狩猎图象及饰双兽相背组成的桃形图案一周。圈足上饰菱形纹和四瓣纹。