河北邢台市四块明朝都御史朱裳碑，挖出三年了却依然无处安家。朱裳是明朝惩恶扬善、英明施政的清官，这些碑虽历经几百年，碑文却字迹清晰，另外还有烧香的石炉等碑的残件。

　　如果单单从这条新闻来看，我们或许只是感觉到一个重要的文化历史材料的命运多舛，很难看到背后更多的社会价值或社会隐喻。但是如果结合前一两天闹得沸沸扬扬的文化争夺战，就会发现一种值得反思的文化保护的“势利眼”情形——在“文化搭台经济唱戏”的思想指导下，文化正在“没文化”的逻辑指导下畸形发展，最后只好在喧闹与狂欢中寂寞着。

　　日前，河北邢台临城县和石家庄正定县在所谓的“赵云故里”之争上，激战正酣。石家庄正定县有媒体刊发社论称，如果有大量史志依据的这张“石家庄城市名片”因屈从而旁落，那么这代人将愧对祖先、无颜当代、祸及后人。目前，石家庄相关领导已批示：“赵云故里文章要做足，该申报申报，该建就建。赵云文化是正定的名片。”对此，邢台临城县委宣传部则称，将把此事上报县长、县委书记……但更为神奇的是，虽然“赵云故里”到目前为止还只是纸面上的一个人为概念，没有任何实物，可邢台临城与石家庄正定两地已经开始大兴土木——正定决定斥资修建“赵云故居”，而临城则要搞“赵云文化主题公园”。

　　与这样投入与狂热的争夺相对照，实实在在、具有文物价值的朱裳碑，在邢台却无处安家。从历史和文化领域来看，碑文是价值重大的历史文物，作为历史资料，是原始的档案史料，也可以说，碑文是地方上最宝贵、最详实可靠的文字资料。有些碑文价值连城，碑刻的书法价值人所共知，而史学价值更为历代史学家所重视，此外，它更是古旧地方志中不可分割的重要组成部分。但是，或许是因为朱裳没有赵云著名，也就只好落得无处安放的下场了。

　　其实，这种文化保护的势利眼，并不是个例。前不久有媒体报道说，云南大理为了修公路，拆毁唐代古城墙，使大理唐代建筑龙首关变得面目全非，仅剩的几段城墙也危在旦夕。从这些具有讽刺意味的案例中，我们清晰地看到，文化保护在现实的面前，是多么孱弱——有利可图的，也不管其有无价值，都蜂拥而上;无利可图的，尽管意义重大价值连城，却无人问津，甚至随意拆毁。这类尴尬，足以见证当下价值混乱乃至扭曲的历史文化保护现状。

　　文化和历史遗产的保护，是最不应该有过多的利益上的计较的。因为利益往往是处于短期的功利性行为，但是文化价值却是久远的，时间越流逝，它的价值越能彰显出来，可能现在看来是一文不值的东西，在未来都有可能成为贵重的文物。但是，如果当下这种没文化的“保护”与争夺逻辑继续发展下去，剩下的还会有什么是真正的历史文物呢?难道是那些大兴土木后天制造出来的所谓“故居”?