题跋

　　写在书籍、字画、碑帖等前面的文字叫“题”，后面的文字叫“跋”。清代段玉裁<说文解字注，足部>谓：“题者，标其前，跋者，系其后也。”一般乃指书、画、书籍上的题识之辞，内容为标题，品评，考订，记事之类，体裁有散文、诗、词等。北宋沈括<梦溪笔谈>卷五载：“唐昭宗幸华州，作<菩萨蛮>辞三章，今此辞墨本犹在陕州一佛寺中。予顷年过陕，曾一见之，后人题跋多，盈巨轴矣。”对画幅上的题跋　，清代王概<芥子园画传>说：“元以前多不用款，或陷之石隙，恐书不精，有伤画局耳，至倪云林字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，文衡山行款清整，深石田笔洒洒落，徐文长诗歌奇横，陈白阳题题志精卓，每侵画位，翻多奇趣”，元代以来，在画上题书诗文已成为中国画作品上增添诗情画意的一种艺术手段。

　　款识

　　古代钟鼎彝器上铸刻的文字。<汉书，郊祀志下>：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注：“款，刻也，识，记也。”此外还有三说：一，款是阴字凹入者，识是阳字突起起。二，款在外，识在内。三，花纹为款，篆刻为识。均见<通雅>卷三十三所引。后世在书、画上标题姓名，也称：“款识”、“题款”或“款题”。画上款识，唐人只小字藏树根石罅，书不工者多落纸背。至宋代，始记年月，也仅细㯄，书不两行。惟苏轼有大行楷，或跋语三五行。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字者。至明清题跋之风大盛，至今不衰　。

　　印章

　　一幅没有印章的作品不能算是完整的作品，一幅好的作品没有一方好的印章作点睛之笔，更是一种遗憾。另外，生活中有几方好的印章，偶一用之，也会大大提高你的生活品位。

　　一、名章

　　泛指作者姓名、字号等代表作者身份的印章，用于作者落款之后，一幅作品有两方以上名章时要有阴阳变化，且大小最好相近，间隔至少一个章的空位。名章有时也可作手章使用，因其意义比较严肃，固以方形为主。

　　二、闲章

　　是为了丰富画面、完善构图而用的章。内容多以与作者的喜好、作品的内容有关的词句或形象(如座右铭、作画时间、作画时的心情、作品的寓意等)。根据用印的位置又可将闲章分为三类：

　　引首章：用于作品的右上方，与落款相呼应，又与画面融为一体，因此多以自然形为主。

　　压角章：用于作品下方的一个角上，起降低画面重心，稳定画面的作用，以方形或长方形为主。

　　腰章：比较长的作品，视觉上的首尾不能相及，用一腰章能起到连接首尾的作用，多用长条或随形章。

　　三、其它

　　收藏章：用于书籍等私人收藏。方形、圆形都可，偶尔也有随形，印面要小，以免造成对藏品的破坏。

　　手章：指签署文件、契约等用的私人印信，章面要小，字体要规范。

　　龙凤章：可以作为夫妻感情的信物，一阴一阳，可用带龙凤钮的方形章，加以精致锦盒，象征夫妻感情的深厚、永恒。对加深夫妻感情能起到潜移默化的作用。