王易罡是一个非常有智慧的艺术家。他通过自己的感官直觉，迅速捕捉到全球化下的社会、政治、人文要素；悟出大众传播元素对当代艺术的影响，将新闻事件直接植入艺术创作，使自己的艺术作品散发出艺术本身之外信息时代受众对大众文化的一种集体效应，并借助新闻事件的即时传播实现这种效应的快速传播。
　　但这并不意味着王易罡是一位“政治波普者”。敏感的新闻事件和社会问题，是作为一种 “静物”，成为作品的构成元素。内容的政治性本质上是在艺术家间的“竞争感”和创作题材“匮乏感”下，创作者颠覆时间、截取新闻所采取的一种技术手段，以此给自己换取的一个表演空间。艺术家所表达的对政治的敏锐，早已是社会大众的普遍共识；艺术家所扮演的也不是政治构建者的角色，而是一个受到全球化强烈作用的政治娱乐化的煽情者，虽然艺术家自身并没有察觉到。作品中所体现出的政治判读正确与否也并不重要，当今的政治与社会真实太难！重要的是王易罡绝不是为了政治，作品所引起的公众效应是为了艺术。但这种对政治 “积极干预”表象下的作品，对于当代艺术的精英文化在大众文化中的流行做出的贡献是极大的。
　　在政治图示的拼贴之外，王易罡使用了信息时代的符号对作品进行了重构，使本来略显视觉疲劳的表现形式，具有了最当下的质感。那些被置入的圆点和条形码所产生的结构和关系冲突，在看似紊乱的局面中，造就了一种“乱中求理”的矛盾之美。作品的形式已不再根植于政治内容，而是贯穿其中的视觉审美。
　　政治事件在他系列作品中被频繁且重复地结集呈现，从量变到质变的过程已经形成了王易罡式的架上行为过程，超越了作品本身的个体视觉力量，体现出艺术家对社会所能够产生的影响力。从这一层面上说，王易罡的创作过程具有比作品本身更高的艺术价值和社会意义，充分达到了艺术对于社会政治作用的最大化。
　　尽管政治事件是主要的审美对象，王易罡的作品在直觉上仍然体现出一种人文关怀：对当下生存、死亡、精神、信仰等人类终极问题的关注。在这种关注中对“真实”的追求，正是王易罡作品审美意义所在。从“直觉”到“察觉”，会产生很多误读。以上对王易罡作品作出的判断，或许也是其一。但这种由即时性、新闻性和当下体验性所创造的跨领域思考的“新闻即艺术”的艺术主义，很大程度上会成为当代艺术发展的新可能。