近年来，高士明参与策划了许多大型学术性展览，其中包括 “影像生存：第五届上海双年展”(2004)、 “黄盒子：中国空间里的当代艺术与建筑”学术邀请展(2006)、“第六届圣保罗建筑双年展”中国特展(2007)、 “与后殖民说再见：第三届广州三年展”(2008)等。2010年，第二次作为上海双年展的策展人之一高士明对今年的上海双年展有怎样的学术期待?

　　为什么策展，为什么排演，是因为不满，我们为什么感到不满，是什么在抑制着我们的创造力，或者并不是我们没有创造力，而是我们不知道如何开始。

　　2010上海双年展的举办在世博这个特殊的时间背景，世博就是一个巨大的排演场。今年上海双年展的主题“巡回排演”也从一定层面上回应世博的时间背景。

　　高士明表示今年上海双年展不做大奇观因为今年最大的奇观是在江对岸的世博，真正的内在原因是因为在今天我认为当代艺术产生了很大的问题，刚才我一直在说，为什么策展，为什么排演，是因为不满，我们为什么感到不满，是什么在抑制着我们的创造力，或者并不是我们没有创造力，而是我们不知道如何开始，这个不知道如何开始到底是怎么来的，到底是为什么，这种疲惫，这种世界性的对于当代艺术理想的一种疲惫和一种茫然，这种困惑从哪里来的，有些人洋洋得意，有些人从来不困惑，但我是感到困惑，有些艺术家感到困惑，而这种困惑并不简单地是在于我要这么画还是那么画，我要这么做还是那么做，我要这么拍还是那么拍，不是来自于技术上的困惑，而是来自对于这个行业，对于这个行当，对于我们从事的这个东西本身的一种困惑，而这种困惑在今天相当难得。

　　在今天排演所期待的，所召唤的艺术家的工作是艺术行动，而不是艺术作品。

　　“行动派理论，理论派行动，就是想就是做，做就是想。”这谢张贴在展厅的由策展人特别提取的文本是指何意?它是指在今天排演所期待的，所召唤的艺术家的工作是艺术行动，而不是艺术作品，不是说那种已经凝结了的作品，它是封闭的，它是需要诠释的，而是一种艺术行动，它是一种在历史的社会现场中提炼出来，并且同时回馈直接发生在历史现场中的那种东西，因为我们的生命，我们的生活本身，我们的日常的感知都历史性的现场里边，所以说在这种情况下，它是一种行动，这种行动是不需要被解释的，行动不需要解释，就像彪悍的人生也不需要解释一样。行动不需要解释这是因为行动直接影响，或者刺激，或者影响，或者征服，或者制造困惑，并不是说作品就像一个既有的凝固的东西放在那里，我们去解读，去认知，不是这样的，艺术家的行动本身就是一种认知，就是艺术家对这个世界的认知，艺术唯一的使命就是不断地更新我们对于这个世界的经验和知见。

　　高士明提及到最关键的是像挪威的《世界剧场》小组的作品，邱志杰的作品，杨福东的作品，其实都没有什么可诠释的，包括刘伟的作品也没有什么可诠释的，实际上我在说这其实是一个理论问题，大家把它错认为是一个经验问题，就是理论问题是指什么呢?我们为什么会产生这样的艺术作品是需要诠释的一种认识，而在我看来排演它就是要把这种二元关系，把这种作品和阐释、文本和解释的二元关系掰开，把它消除掉，因为我刚才所说到的它是一种社会阅读。

　　今天每个展览都呈现为剧场，展览的剧场化、奇观化，甚至成为当代艺术领域里一个非常质疑的问题”

　　在今天做出一个巨大的，让人震惊的，视觉奇观其实已经并不难。在中国有如此庞大的生产力，每个艺术家都有那么多的助手，他的工作团队，那么大的资本在背后支撑着，做出巨大的奇观是没有问题的。

　　而高士明所谓的“奇观”其实是一种景观，比我们的现实的经验要夸张，要充满刺激，它似乎作为我们日常生活的某种象征物，它在取代了我们对于日常生活的经验，取代了我们那种微妙的细腻的经验。它不只是在展览文化中，各种各样的开幕式，各种晚会，各种各样大片的经验里边都有这个东西。这种奇观文化，它给我们的感知带来的那种驯化和迷醉，这个是需要我们警惕的东西。

　　在今天最关键的是这种景观化，这种奇观化，实际上更多的是来自于一个全球的艺术系统，一个全球的艺术景观装置的塑造。我们看到各种各样熟悉的事物，在世博会里边我们也看到那么多熟悉的事物，看起来它们很刺激、很漂亮，非常地让人震惊，但实际上仍然是我们熟悉的，这种熟悉并不是旅游业的熟悉，而是说经验上、知觉上的一。“当代艺术的使命之一就是要不断地更新我们的知见，更新我们的感知方式，更新我们感知的那种装置，它种在我们每个人的心里面，每个人的身体里边。”

　　高士明简介：

　　高士明，中国美术学院艺术人文学院副院长，研究领域包括视觉文化研究、当代艺术研究以及策展实践。

　　近年来，高士明参与策划了许多大型学术性展览，其中包括 “影像生存：第五届上海双年展”(2004)、 “黄盒子：中国空间里的当代艺术与建筑”学术邀请展(2006)、“第六届圣保罗建筑双年展”中国特展(2007)、 “与后殖民说再见：第三届广州三年展”(2008)等。

　　高士明还编辑出版了《视觉的思想》(2002)、《地之缘：亚洲当代艺术与地缘政治视觉报告》(2003)等学术著作，即将出版专著《镜子与面具：关于现实与实在的视觉研究》(2009)。