与芝文先生初识，实属机缘所至。乙酉年初秋，因策划“中国美术馆陶瓷艺术邀请展”，赴汕头调研，偶悉芝文，专擅陶瓷微书，乃驻足前往，于墨耕园初识其作，实叹为观止。则因展相邀，芝文慷慨就允，艺委会择其佳作者三。其一：苹果瓶山水微书《古文精选》;其二：天球瓶山水微书《唐宋名家名文》;其三：直型盅山水微书《孙子兵法》。展后，中国美术馆收藏委员会评议此三件作品，获悉数通过，为国家典藏。此为与芝文先生初识之徵。翌后，与其所交如故，了解亦日深。今嘱我作文以记，乃欣然就命。

　　芝文先生从此艺事，廿年有余。其尝笑称，与微书结缘，缘自无意。余谓其今之绩，非无意所能使然，乃智慧、勤劳汇结而成之心果。人言微书贵在其小，体量愈小愈好，余觉斯言不能尽释微书之妙。微书之难在其微，妙在微中能巧，贵在体小而量大。芝文先生之作，全其几面，难能可贵。其作绘画、微书相映成趣：绘画体式多样，取材亦广，总以山水尤擅;微书实为一绝，仅凭肉眼裸视，却能方寸千言，字字珠玑。今观其作，书画所配，匠心独具。其画或高山飞瀑，墨客相吟;或小桥流水，童叟嬉戏;或古道羊肠，携杖探幽;或匿隐高士，居茂林陋室以明其志;或亭台楼阁，临山巅峰顶以显其势，总观其画，清幽其内，浑然其内。其书经典无所不涉，或展史而缮，有《资治通鉴》、《史记》、《宋史》、《魏史》者;或选古文以录，有《论语》、《四书五经》、《汉赋》者;或精抄古典诗词，有《唐诗》、《宋词》、《宋人绝句》者;或择笔经文以诵，有《太玄经》、《金刚经·坛经》者，传统文化可见一斑。其书融于陶瓷、绘画之中，依陶瓷器形、绘画构图而布。其书之布，或严整密实，或长短相接，或以物而形。严整密实之缜，据器形、绘画之别或排于瓷板之上，或绕于瓶、盅、筒等器物口颈部，密密匝匝，严穆静雅;长短相接之巧，与陶瓷、绘画相濡相融，谨严而不失活泼;以物而形之展，实以书作画之谓，远看是画，近看是书，题材山水花鸟居多，尤以山水为妙，远峰近山据字之疏密、墨之浓淡而设，笔势依山而行，体贯势连，一气呵成。总观其书，毫厘之微，精妙巧致，笔迹分明，清逸刚劲。

　　微书历史悠久，有论者谓微刻、微书滥觞于周之甲骨文。20世纪70年代，陕西省岐山县古周原凤雏村出土一批西周甲骨文。竟有一枚不足3平方厘米之卜甲，契刻甲骨文字三十有余，字小如芥籽，径不足毫，刻痕细如发丝。然见于记载之最早微书家，乃东汉南阳人师宜官。言其所书，大者径丈，小不盈寸，小格之内可尽千言。今虽不得见，确为实言。

　　微书，是为手上层技艺之体现，势必做到心手合一，非仅力运之能成。其长期不被封建社会文人士大夫所重。自宋代始，其现状稍有改观。直至清末，微书技艺更进一筹。据《清稗类抄·工艺类》：“光绪初，江都人于啸轩，目光精炯过人，方寸之中，能刻万字;至阔扇骨，可刻三十行……其最小字，以大十余倍显微镜照之，犹不能见。” 时至如今，微书盛况日隆，大江南北，专擅此艺不乏其人。微书书写以绢、布、纸张为多，芝文先生之书，以陶瓷为载，亦树一帜。然较之绢、布、纸张微书于陶瓷之上，其艰辛尤甚。笔、釉墨与陶瓷相合之妙，有异于惯常，难在于釉墨，调釉墨不适，则无法书写是为其一;陶瓷作为载体，其特质在于非经火烧制而不能成是为其二。芝文先生索艺至诚，全力探求，以赖蹊径另辟，其甘于寂寞，一丝不苟，果然承传出新。

　　芝文先生正值英年，其艺如日正隆。丁亥年，其被评为全国最年轻的工艺美术大师之一，实为对其人、其艺的肯定。相信，经年所积，在后来的艺术之路上，芝文先生定能再接再厉。

　　（杨炳延：中国美术馆副馆长、中国书法家协会理事，2006年组织策划“中国美术馆陶器艺术邀请展”）