深圳市文物考古鉴定所所长、研究员任志录

初唐三彩

　　12月8日下午，在罗湖创意文化广场推出了第5期鉴赏讲堂，也是今年“收官”的讲堂。深圳市文物考古鉴定所所长、研究员任志录先生，以其广阔的视野、精审的研究、独到的方法、丰富的图文，纵论唐三彩之美，也为今年的鉴赏讲堂画上了完美的句号。讲堂之下，有不少唐三彩的痴迷者，他们与任先生激情对话，均觉受益匪浅。

　　唐三彩的近代发现者

　　任志录说，中国近代发现唐三彩价值的，是一个名叫罗振玉的人，他既是帝者师(溥仪的老师)，又是著名的金石学大家，有钱而更有学问。罗振玉在1915年出版的《古明器图录》(185件唐瓷)序言里，介绍了唐三彩发现及其价值。

　　1907冬天的北京，罗振玉在琉璃厂古玩铺中购得两件古陶俑，店家当时介绍说，“这两件东西出自河南中州的古墓中，摆在店铺好多年，不好卖。我们进古货，常常取一些奇珍异宝而不要这类东西，因为它们不值钱。至于这两件，是进其他货时，随手拿回来的。”熟谙古器物知识的罗振玉告诉他说“古墓里面没有一物不可以拿来考古。如果再有古陶俑、或者其他陪葬的陶瓷，都帮着购进，我照单全收。”第二年的春天，店铺老板果真携带大批唐代古墓陶瓷来罗振玉家里，除了瓷俑而外，伎乐、田宅、车马、井灶、杵臼、鸡狗造型的陶瓷全有，罗振玉以丰厚的价格回馈店铺老板。老板获此厚利，就派人在中原地区大肆收购，罗振玉依旧照单全收，于是坟墓之中带有漂亮釉色的唐代器物，立刻充斥北京的古玩市场，但当时的朝野士人依旧无人留意，而在华的外国人争相购买。

　　任志录说，依照以上的《自序》，我们可以归纳罗振玉的两个主要贡献：一是唐三彩的发现之功;二是对其著录和分类，在《古明器图录》这部书里，他将唐代瓷器分为陶俑、器具、家畜等等，里面又细分若干项，尽管时间过去一百多年了，但因基本符合墓葬遗物的属性，即便到了现代，考古学上墓葬遗物的分类仍然不出其框架。

　　唐三彩的名字

　　有听众提问：“唐三彩”的名字怎样来的?任志录回答说，罗振玉在那本书里并未给这种器物命名，只说是唐代的明器(冥器)，意思是随葬的器物。当年海外人士大量购进，欧洲人叫它“多彩”，日本由于历史上仿制过这种器物叫“奈良三彩”，就将这种中国唐代的东西叫“唐三彩”。1957年，著名考古学家夏鼐在一次参观出土文物展时，称这种器物为“唐三彩”，从此这个名字在中国就传开了。我们今天看所谓唐三彩，就是盛行于唐代多彩的釉陶，带有黄、绿、白、褐、黑、蓝等釉色。

　　唐三彩器物是干什么用的?任志录说，以前曾流行“随葬器物”的说法，这不确切。除了随葬的证据，更有不怎么讲究厚葬的日本、韩国以及西亚诸国生活遗址出土的证据，那么它仅仅是“随葬器物”本身就值得怀疑。我们要知道，这种器物日常生活之使用，在文献中颇有记载。三彩在唐代也叫“花瓷”(是对单色釉而言)，“花瓷”最早在文献中的出现，是唐人南卓《羯鼓录》：开元初年宰相宋景与唐玄宗论腰鼓，其对话道“不是青州石末，即是鲁山花瓷”，这里明确指的是鲁山所产的花瓷腰鼓，而鲁山花瓷腰鼓在20世纪80年代的瓷窑调查中已经证实产自此地。宋代去唐代不远，其《全宋词》中也有对“花瓷”的吟咏，如“犀箸细敲，花瓷清响，余韵绕红梁”、“渺飞魂，凭谁招取，赖故人，沉水煮花瓷”等句。

　　唐三彩其实是涵盖了当时生活的各个方面，大类可分为生活器用类和俑类。生活器用类即器皿，可分为日用类和明器，日用器就是日常生活中的盆、罐、瓶、碗、盘、杯、香炉、油盒、粉盒等等;明器就是纯粹为陪葬品，包括灶、磨、车、碓等。俑类有人物、动物、镇墓兽。

　初唐蓝彩

盛唐三彩狮子

　　三彩上的盛唐气象

　　任志录说，那个时期出现这种无与伦比的陶瓷工艺毫不奇怪，出土资料和文献证实——胡人可以在中央政府为官、西域丝绸之路的繁盛、融汇异国文化、太平盛世的歌舞升平等等，那种开放、自信、包容、融合的社会胸襟，势必反映到陶瓷手工业上来，唐三彩的应运而生自不待言。北朝之际已形成的涂画、浇淋两种技法，在唐代又增加了点彩，此三种基本技法，互相交错，再结合形制、刻、印、贴花等，使得器物多姿多彩，三彩的运用迅即激荡澎湃。

　　三彩属于釉陶。中国釉陶的出现是在西汉中期，东汉时代开始流行。早期的釉陶基本为绿釉。从目前资料看最少到北齐时代一直都是绿釉，北齐武平元年(570年)的太原娄睿墓出土了黄釉的壶、盘、盂、碗、盆、灯、盏和扣盒等，器型高大，全身施釉，这是目前最早的单色黄彩釉;其中特别重要的是一件白釉绿、褐彩釉小罐，这是目前关于三彩最重要的资料，它表示绿釉陶的统治地位已经崩溃。

　　到了唐代，多彩釉组合开始出现。首先是涂画，就是笔蘸彩釉在器物上涂出有规律的线条或图案;其次是浇淋，就是在器物上浇淋彩釉，产生出流动的效果。再次是点涂，即是在器物釉面上有规则地点涂乳浊釉斑片从而形成斑驳变化的效果。这三种基本装饰方法，以不同的釉色组合、交叉、并用，造就了色彩变化无穷、绚丽生动的唐三彩。除单色釉外，唐三彩作为花釉最为重要的特点是：变化不尽的流动感，或上下流动，或左右流动，或斜向流动，或涨溢性流动;变化无穷的斑驳色彩，结合刻印贴花，在不同花纹上点涂不同的釉色，形成既规则又斑驳变化的色块;变化的形制与变化的色彩的结合，形制上不同部位的不同色彩，造成动静结合的效果。这就形成了唐三彩特有的美感，它是一支交响曲，以其丰富的旋律感染着当事人和后来者，其色彩的变幻和技法形成的动感，构成了唐三彩之美的本质，其实这是当时世界上最美的花釉，是当时世界上艺术与技术结合最完美的产品。

　　有听众问，唐三彩为什么受到国际艺术界的追捧任志录说，它具备造型大气饱满、色彩绚丽灵动、异域文化吸收等独有的特色，其所代表的大唐文化背景，最具当时国际化社会特质，最具时尚生活、先进文化的特质，所以千年之前唐三彩，在当今国际收藏界被深切地关注和追寻着。