书法与兵法，一文一武，看似风马牛不相及，实际有着千丝万缕的联系。自古以来，军营造就出来的书法大家数不胜数，许多军事家同时也是书法家。他们不仅善于用兵，而且深谙书道，既运筹于帷幄之中、决胜于千里之外，同时又铸情于笔墨之内、挥毫于方寸之间，真可谓文韬武略，兼擅其身，对后世产生了重大的影响。

　　(一)书法与兵法都善于『谋』。『谋』是兵法的核心。孙子说『夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎』，要求战争的决策者在战前要精确计算，周密计划，做到『未战而先胜』。

　　书法创作中特别强调『谋篇布局』，做到『意在笔先』，其实就是『谋』在书法创作中的具体体现。蔡邕在《笔论》中说：『欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。』凡事预则立，不预则废，这是成功的一条准则。书法创作能否『谋』好，事关作品成败。比如书写什么内容，采用什么形式、使用何种书体等，都要做到心中有数，使一些混沌不开的问题变得清清晰明了，『乃至万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。』此时心境超脱通透，解开主客观的束缚，便获得了创作的自由。

　　(二)书法与兵法都注重『势』。『势』者，力也。孙子说『激水之疾，至于漂石者，势也 。』湍急的流水飞快地奔泻，以至于能冲走石头，这便是『势』。『势』在作战时的体现就是一种爆发力、冲击力。所以，善于指挥打仗的将帅，要善于造势、借势与顺势以取胜。

　　书法也特别强调『势』的作用。蔡邕在《笔论》说：『藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。』康有为说：『古人论书，以势为先，中郎论九势，卫恒论书势，羲之论笔势。盖书形学也，有形则有势，兵家重形势，拳家亦重扑势，义固相同，得势便已操胜算。』他还说：『古之书论，犹古兵法也。』这些经典论述都是在阐述一个道理，即优秀的书家和兵家一样，都应当重视『势』。只有善于造『势』、用『势』，书写出来的作品才会有力。

　　(三)书法与兵法都讲究『应』。『应』是指部分和部分之间的相互依存、相互照应的关系。孙子说『故善用兵者，譬如率然;率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。』 故兵法常以『首尾相应』比喻军队各部分之间协同支持。

　　『应』在书法作品里更加重要，相当于人生命中的气血。人的气血如果断了，虽然有肢体、五脏六腹，也是死的。书法也是一样，如果没有呼应，犹如僵尸一般，就不生动。要组合成一个有姿态、有灵魂的单字，靠的是点画之间的呼应;要创作一幅气韵生动、有生命力的书法作品，靠的是字与字之间、行与行之间的相互映带与呼应。一个字的起笔为呼，承接的第二笔为应;第二笔同时又呼出第三笔……这样笔笔相承，笔意连贯，才能使作品气血不断，生动活泼，神采奕奕。

　　(四)书法与兵法都强调『变』。变化是用兵的诀窍。孙子说『故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。』《孙子兵法》有一篇专门论述『变』的『九变篇』。 『九』是最大的数字，是变化无穷的意思。尽管变无穷无尽，但万变不离其宗—即奇和正。孙子说『战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如环循之无端，孰能穷之』?

　　『变』也是书法的要诀。唐代著名书法家孙过庭在《书谱》中说：『初学分布，但求平正;既知平正，务追险绝;既能险绝，复归平正』。平正即为正，险绝即是奇。所谓正，是带有普遍性的一般规律;所谓奇，是特殊规律。兵法与书法都是以奇取势，以正成和;奇正相生，生生不息。用兵不讲奇正则难以取胜;书法不讲奇正，就不可能创造出好作品。《兰亭序》总共不过三百二十四个字，却有二十来个『之』字，王羲之能把它们写出互不相同的姿态，充分显示了王羲之高超的书法技巧，体现了一种变化之美。

　　(五)书法与兵法的最高境界都是『和』。孙子说，『凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。』这里追求的是『全』，而不是『破』。『全』是上策，『破』则次之。由此，『不战而屈人之兵，善之善者也。』能够百战百胜，还不算是最高明的将帅;只有不战而使敌人屈服，那才称得上是高明者。『故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。』唐代李筌在《太白阴经》说的更为明确：『先王之道，以和为贵，贵和重人，不尚战也』。所以，战争的最高境界是和平。

　　书法是一个浓缩的宇宙，咫尺之间涵盖了整个世界无穷变化之理;书法是一个充满矛盾的有机统一的和谐世界，方寸之内体现着世界的根本规律。唐代孙过庭在《书谱》说：『一点成一字之规，一字乃终篇之准，违而不犯，和而不同。』『违』就是参差错落，变化多样，是统一中的对立;『和』就是整齐协调，秩序井然，是对立中的统一。只有统一中有对立，对立中求统一，才能达到『和』的境界。一件上乘作品，无论是在笔画线条还是在结构与章法中，都存在着极为复杂的对立统一关系：如笔画的直曲、方圆、刚柔、疾涩、润燥、长短、粗细，结字与章法的正欹、疏密、主次、向背、呼应、虚实等等，看似是对立矛盾的，但在总体关系中，却是多样而统一的。因此，书法之美，美在变化，美在和谐统一之中。

　　墨池之深，荡荡乎如江海;书法之奇，危危乎如用兵。创作一幅书法作品只是一个瞬间，指挥一场战斗也是一个瞬间，永恒的是那种深邃的哲思。