“儒以文乱法，侠以武犯禁。”绿林好汉、侠客英雄是我们这个时代淡出视线，逐渐消失，但在每个人心底却渴望涌现的群类……。鹿林虽然不是绿林，但是了解鹿林却要从他的传奇故事开始。艺术是作用于心灵的，本应体现为一种生活态度，作品只是艺术家随手拈来的细枝末梢罢了。

　　“帮无道，福且贵也，耻也。”孔子之曰，在我们这个时代，愈发显得迂腐，举手下跪不用逼，聪明的人们欢呼雀跃谋求着蝇头小利。的确，我们离奥威尔的《一九八四》有些远了，但伯兹曼的《娱乐至死》却离我们越来越近!当我们不成为公民时，作为非人，研究艺术本体论是滑稽荒谬的。当我们把自己当人时，天地之间，唯我独尊，我是我的唯一。野花芦苇，我们也许几辈子都不会关注，但它们也有它们的思想，哪怕我们戴着镣铐跳舞，我们也会表达我们内心的追求。

　　鹿林总是不按规矩出牌，最近秀着新词，说要“闭关”，也就是说要“清零”，名词定义属于抽象概念，是学究们餐后的牙签，总之，他辜负众望，筹备着拐进乡间小道。艺术在某种意义上来说，是不需要交流的，下自成蹊或门可罗雀与他无关，凭此点，我向老鹿露出拇指，他不是葛朗台!他曾戏言，别人来买画，酒酣时，觉得朋友间怎么能收钱?!酒醒处，画没了，钱也没了。

　　鹿林不是匠人，虽然画可沽酒，可养家，但他没把作画当做手艺。喝着小酒，高古的画面却无酒肉之气，口无遮拦，鲜艳夺目的大嘴却言说着悲悯。读懂他的人，也就读懂了他的画，高山流水拨动的是心弦，研究它的节奏与旋律是我们这个时代舍本逐末的特质。