刘鼎的艺术商店:线上的另一种艺术价值
2010-12-28 12:27:22 王晴
![]()
“刘鼎的商店”运用了一个实用主义的经济模式──商店,来建立一个有关价值形成的思想生产和讨论的平台。正好像徐震的“没顶公司”一样,俩人试图围绕“身份”这一敏感而又日常的词汇,在艺术的语境中,尝试出一条既宜于理论创新又能给创作实践带来灵感的,新的工作模式。
迄今为止,刘鼎已经有了四个“collection”,即低价大产量的“带回家实现你心目中的无价”,试图消除各种功能性的、商品性的、文化性的和社会性的价值差异的政治想象的“艺术乌托邦的未来,我们的现实”,艺术家们大胆标价其思想碰撞、激发和交流的体验、经历的“对谈”以及出售抽象精神性空间的“友谊”;再加上他和何森去年在威尼斯双年展上合作的《何森,我与刘鼎的商店签订代理合同的“太极世界”》,而这些“产品”被他做成了一个网站,专在线上销售。这几个“内产”加“外销”的亮相,也让刘鼎对于他自己“艺术商店”这个理论体系,变得更加清晰。
“友谊”是“刘鼎的商店”的最新产品,这次展览刘鼎邀请了著名古董收藏家朱叶青先生提供他的部分藏品来构成“艺术乌托邦的未来,我们的现实”的一部分。古董行业的价值秩序是一个在不断的循环中互为语境,并在相互参照中生成和烘托彼此的价值和价格的模式。这种秩序实际上超越了物品的单纯物质属性,而将物品的社会价值、艺术和文化价值以及经济价值交织在一起并决定和形成了其流通的价格。这种秩序与“艺术乌托邦的未来,我们的现实”的精神和规则是一致的,它们也将在这次展览中巧遇并互为语境,互相关照。
杨小彦在她的某篇文章中提到,在某种意义上说,每一个人都可以自称为“艺术家”,只是这种自我认定,虽然快感是真实的,但缺乏社会普遍的认同。“艺术家”是需要被承认的。作为一名年轻艺术家,刘鼎对于“认可”的渴望,让他用一种无厘头的行为方式表达了出来,在建立自己的艺术理论和实践体系的时候,带出了一些他这一类人应该有的幽默感和超前意识,在娱乐别人的同时做自己的实验,这其中的特殊价值产出,值得玩味。
麦勒画廊 至2011年1月16日
(责任编辑:潘惠文)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。
在回溯中理解当代艺术“何以如此”
高孝午作品被盗版至110多国 首次发起全球维权
雅昌指数 | 月度(2025年7月)策展人影响力榜单
李铁夫冯钢百领衔 作为群体的早期粤籍留美艺术家
全部评论 (0)