1939年至1946年，故宫博物院的文物南迁有9000多箱，存放于四川乐山县安谷乡(今乐山市市中区安谷镇)古佛寺、“朱潘刘”三氏祠、宋祠、赵祠、易祠、陈祠、梁祠，故宫博物院乐山办事处驻宋祠，被称作“战时故宫”。2010年6月，安谷隆重接待了两岸故宫重走南迁路考察团，今将“战时故宫”概况作一简要介绍：

　　古佛寺库房(一库)

　　地处安谷镇泊滩村6组境内，距安谷场2.5公里，距办事处宋祠不足3公里。据残存古碑记载，古佛寺肇自唐朝中叶，迄今约1300年，原名“安国寺”，至唐朝开元时更名为“古佛寺”。四重殿占地7亩，寺内有田地约二三百亩供住寺僧众生活之用。

　　古佛寺左右山上，古木参天，故宫文物运来时，寺内只有和尚道高与徒弟李如海两人。由于寺庙高大，年久失修，办事处后来决定将此库撤销，文物并入其他六库。从1942年春起着手对六库库房增加容量的修缮工作，筹备迁并事宜。同年11月4日至11月26日，完成文物迁并储存事宜。原有库别，以原来的第二库三氏祠为第一库，其余循序编至梁祠为第六库。

　　现仅存古残碑两块。

　　“朱、潘、刘”三氏宗祠库房(二库)

　　地处泊滩村3组，是安谷镇年代最久的祠堂之一，离安谷镇1.5公里安谷至太平公路边上，距大渡河边顺河场渡口1里，河湾儿渡口不足1里。明朝时宗祠建在祠堂坝(今泊滩村4组，该坝因建祠堂而得名)，清乾隆五十一年(1787年)涨大水将祠堂冲走，之后重建在今泊滩村3组，占地4000平方米，为四合大院，正房中堂五大间，两侧厢房，祠堂办学堂(学馆)，大、小山门，戏台走楼组成，四周砖围墙。祠堂后面有24株两三人才能合围的古楠树，前左侧一对百年以上金桂树。

　　“朱、潘、刘”宗堂五大间，前后房檐上方全部挂满明清两朝三姓后裔中举或在各地为官者回祠堂祭祖送的金匾共33块。宗堂大门对联为“守祖宗三尺遗言克勤克俭，指后人两条正路唯读唯耕”。安谷乡乡长、故宫博物院聘请的顾问刘钊就是“朱、潘、刘”三姓后裔。现在祠堂所在地三姓村民近700人，占全村人口三分之一，在安谷镇内各村的三姓后裔达5000多人。

　　三氏祠是故宫文物在安谷主要库房之一，祠堂内存放故宫文物和南京中央博物院文物，数量占七库总量百分之三十，仅故宫文物就有2660多箱。

　　文物存放期间，祠堂内学堂搬迁至附近土主庙(文庙)。朱潘刘三姓家族祭祀活动，搬迁到泊滩堰头附近顺河场下面泊滩庙举行。

　　三氏宗祠1950年后一直为泊滩村小学，二十世纪七十年代曾设初中班，现在原址已改建为民营企业。

　　宋氏宗祠库房(三库)

　　宋祠，地处安谷村7组，是宋姓家族祭祀的地方。占地面积3000平方米，建筑面积约1300平方米。

　　宋祠建于清同治年间，建筑面积不大，整体结构松散。由于离安谷集镇近，处于各个文物存放库中心地位，离大渡河内河中渡坎渡口仅几百米，是一个联系各库水陆交通运输的理想位置，所以故宫博物院乐山办事处设在这里，同时驻军的营部和后来的连部也设在这里。

　　因乐山办事处的建立，安谷在乐山县辖乡镇中首装电话，在此曾多次接待过抗战时期内迁乐山的武汉大学及后来的西南联大等多所高校的知名学者。他们或查阅科研教学资料，或进行文人雅士之间的学术交往。马衡院长来安谷检查文物情况时，曾在此居住，还留下了《宋祠双桂》的诗句。

　　现在宋祠原址已改建为安谷粮仓。

　　赵氏宗祠库房(四库)

　　地处廻龙村8组，距廻龙场1公里，距安谷场3公里，距大渡河主航道200米。整座祠堂由三进四合大院组成，建筑面积1000多平方米，规模与朱潘刘三氏祠、宋祠相近，但赵祠修建年代较晚，建筑工艺结构最好，故有“赵祠的磉磴，宋祠的吊磴，三氏祠的油梁够整”，意思是说赵祠的戏台柱石磉磴工艺最精(磉磴雕刻二龙戏珠、麒麟献宝做工精细)，宋祠的挑头吊磴工艺最好，三氏祠戏台台口上方挂油灯的油梁(横梁)工艺精。

　　祠堂主要存放书籍一类的文物。

　　赵氏宗祠由于年久失修，现已拆除，仅留遗址。其磉磴四个，二十世纪六十年代移入宋祠。2010年5月由故宫文物南迁史料陈列馆收藏。

　　易氏宗祠库房(五库)

　　易氏宗祠全称为“易祠永庆寺”，地处回龙村6组，距廻龙场不足1里，南面经王洛渡过河至安谷2.5公里，距王洛渡渡口不足1公里。四合院，无戏台，建于晚清光绪年间，为当地易姓家族祭祀的地方。祠堂建筑规模较小，占地面积2500平方米，建筑面积1000多平方米。但距大渡河内河近，水上运输方便。

　　现存破旧房屋两间，居住村民郭松龙、石春茂老两口，为唯一仅存库房原址。

　　陈氏宗祠库房(六库)

　　地处英雄村4组，离安谷场2.5公里，离大渡河内河王洛渡渡口不足1公里，陈氏宗祠规模较小，建筑年代较梁祠、易祠早些，水上运输方便，利于文物保管。

　　1950年后陈氏宗祠为村办小学和村办公地点，上世纪七十年代学校拆迁，原旧址已改成农田。

　　梁氏宗祠库房(七库)

　　地处郑明村3组，位于大渡河青衣江交汇处南岸，离魏洛渡河边不足1里，距安谷场5公里，是故宫文物存放库最远的一个库，水路运输方便，梁姓家族祠堂修建较晚。规模不大，结构紧凑，水上运输方便，利于文物保管，故被选为文物存放库。

　　1950年后梁氏宗祠为集体公房，现由村民明有根改建为住房。

　　文物南迁在安谷的遗迹旧址

　　顺河场货栈旧址：

　　顺河场位居安谷镇属地大渡河南岸水码头，距安谷场镇2.5公里。在过去陆路无车道的情况下，顺河场为安谷通达三江的主要码头，进出安谷的货物都由此装卸运载。因此，顺河场街两边的街户大多装有木栅栏，成为上、下(船)货物的临时堆栈。故宫南迁运往安谷的文物下船后，曾在此堆放，当时守卫部队荷枪实弹全场守卫。后组织民工搬运至古佛寺。

　　顺河场形成于清朝中晚期，街面小，仅有几户鸦片烟馆和小山货烟酒店，有集市之名，无集市之实，每年只有农历三月初三一次民间集会(名三月初三桐籽会)。上世纪五十年代起长期为安谷供销社生产、生活资料堆放库所在地，七十年代后由于大渡河水流冲刷垮塌，半边街道居民被迫拆迁，现仅存两户住房及街面。

　　顺河场水码头路址：

　　顺河场水码头原址经此路通达，码头原址在顺河场旧址向北方向50米沙坝上桉树林处。由于水流航道逐年变迁，已不复存在。

　　河湾儿原址：

　　河湾儿距大渡河叉河(亦称内河)黎渡上方仅500米，距顺河场不足1公里，因内河转弯而成深水一沱。故宫南迁到安谷存放于三氏宗祠的文物由此下木船，搬入祠堂;撤离安谷时，在此用竹筏运至乐山马鞍山粮库。三氏祠至此不足500米。由于大渡河河道变迁，此处内河已不存在，辟为鱼塘，用于养殖。

　　中渡坎码头原址：

　　中渡位于大渡河内河的黎渡和王洛渡之间而得名，又因靠安谷岸边临河有两米多高的高坎，故习称中渡坎。故宫南迁运送至安谷存放于宋祠的文物，就在此处卸船上岸。乐山办事处及驻军人员、后勤辎重，均由此上岸进驻宋祠(距宋祠不足1里路程，距安谷场镇不足1公里)。由于大渡河河道变迁，当年大渡河叉流(也称内河)，经多年淤积，已成良田，只剩中间一条排水沟了。

　　王洛渡原址：

　　王洛渡是安谷通往廻龙坝下坝廻龙村、英雄村、郑明村的大渡河内河(叉河)的渡口，距中渡坎1公里，距安谷场镇1.5公里。故宫南迁到安谷的文物由此下竹筏上岸，搬入易祠，距离不足1公里;搬入陈祠，距离1公里。由于水流变迁，此渡已不复存在，仅存一排水沟渠。

　　魏洛渡旧址：

　　地处郑明村1组，离梁氏宗祠不足1公里，为大渡河内河。当年故宫南迁到安谷的文物由此下木船上岸，搬入梁祠。由于水流河道变迁，此渡已不复存在。

　　新开渡旧址：

　　地处廻龙村8组，与郑明村交界，离赵祠1里，当年为大渡河主航道。故宫南迁到安谷的文物由此下木船上岸，搬入赵祠。由于水流河道变迁，渡口北面淤积成一片沙坝，现仅存来往小船的渡口。

　　本文图片提供：四川乐山安谷故宫文物南迁史料陈列馆

　　萧山朱氏藏砚 第二十

　　黄莘田藏十砚轩神品

　　砚宽一七○、长二四六、高二十毫米。砚池周镌龙纹，砚背镌行书识语，署「济南王士禛识」，「阮亭」、「结翰墨缘」篆书方印各一，砚侧题「十砚轩神品」，「莘田黄氏珍藏」长印。

　　题识：岁壬午长至宣城梅雪坪、潜江朱悔人、海宁查夏重集麓原寓斋，抚宣德下岩宝光四射，信为巨观，夙好良集，一段因缘，堪传胜事。济南王士禛识。

　　按：梅雪坪，名庚，康熙间人。

　　朱悔人名载震。麓原即林佶，王士禛入室弟子，曾为手写《渔阳山人精华录》。

　　查夏重名慎行，清顺治至雍正间浙江海宁人，初名嗣琏，号初白。

　　此砚石性润如碾玉，青花遍布，宝光四射。阮亭先生识语，为康熙间名书家陈奕禧所书。经麓原先生藏，又入黄氏之手，莘田先生宝重有加，故有十砚轩神品之誉，亦为先祖翼盫先生藏砚之冠。