古玩的本身就是成年人的高雅游戏，玩古玩这个高雅游戏，就需要有二三人、一圈人、一群人、一批人共同玩，才会玩得开心放心，玩得有滋有味，玩得有声有色，玩出真假鉴赏眼力，玩出文化品位。

　　总是一个人独自把玩古董器物，严格地说这不叫“玩”，这叫“赏”，这叫“孤芳自赏”。虽然能让清高之人、孤傲之人获得特有的心理满足。但是，孤芳自赏者，永远玩不好古玩、玩不转古玩。　因为玩古玩的乐趣就在于有真、有假。今天这件古董器物，你看真，我看假;明天那件古董器物你看假，我看真。真真假假、假假真真，争论不断，最终总会形成相对统一的共识，那么，大家的鉴赏水准、鉴宝眼力都提高了，这场古玩游戏就越玩越有品位、越有趣味、越有兴致、越有寻宝、觅宝、藏宝、鉴宝之欲望了。

　　凡古玩之人聚在一起，三言两语寒暄之后，都会急不可待各人拿出宝物互鉴、互赏。任何一件古物，永远不会有绝对统一的认知：你说真，我说假;他说老仿，我说高仿……

　　这就是成年人玩古物游戏的常态：大家争、大家吵、大家闹、大家辨，可能这次大家争吵没有结果，可能下次争辩也没有结论，但是大家依然乐此不疲，大家依旧称兄道弟、品茶赏物，日过一日、年过一年，一直把古玩游戏玩下去……

　　当然，的确会有人因性格不合中途退场，因兴趣相异半途离去。但在内心深处，真正爱古玩之人，永远不会放弃赏玩古物，永远不会放弃寻宝、鉴宝之乐趣。纵然到了古稀之年，也会与心爱之物相伴：如腰吊一块古玉牌，手握两只老核桃，袋藏数件鼻烟壶，遇到古玩老友就拿出手“请赏”……那种内心的得意、那种情感的默契，一瞬间就能获得古玩挚友的心灵感应……

　　玩古玩玩出高境界之人，大多是高寿、长寿的，如我的师傅，申城古玩高人殷屏香先生一直玩到九十三岁才离去;如京城古玩大玩家王世襄，玩到九十五岁才兴尽而去;如当代京沪古陶瓷鉴定大家耿宝昌、薛贵生都已玩到九十余岁(至2011年)还在帮亲朋好友鉴宝……

　　古玩的本身就是成年人的高雅游戏。当然，笔者本文所说的“古玩”，特指古董器物之收藏、赏玩，特指传统的古董器物之文化收藏鉴赏活动。

　　假如仅把古董当作投资对象，假如仅把古玩当作一种艺术品投资方式。那么，古玩这场成年人的游戏之性质就会发生微妙的变化。也就是说，有些人以收藏投资赚钱为主要目的在古玩这场成年人的游戏中，就会不按常规出牌，或以假乱真、或指鹿为马、或坑蒙拐骗、或装聋作哑、或设下陷阱、或布下假局：搞你、做你、蒙你、害你，目的是要你乖乖掏出口袋里的钱，再装进他自己的腰包里。

　　假如你遇上这样的人，那就不是古玩之友，而是狡猾的古玩商人，那你就要小心了!

　　当然，古玩商人也分守法古玩商人、不守法古玩商人;诚实的古玩商人、奸诈的古玩商人等。

　　假如你的古玩之友以割爱转让价、古玩市场之市场行情价，卖出古玩真品，这个卖家无论是古玩同行还是古玩商家，你都可以与其交友、交流、交际，都可以称之为古玩之友。

　　因为，除了家族继承或友人获捐赠所收藏的古玩藏品是不用花钱买来的，一般而言，其余古玩藏品，都是收藏者自己花钱买来的。关系再密切的古玩之友，送你一件、二件藏品，你可以坦然接受，那么送你三件、四件你心仪的古玩藏品，你好意思接受吗?答案是否定的。

　　关于古玩行的行规是：你的古玩好友刚收进一件古玩真品，你加价百分之十，请他割爱转让，这本身就属于古玩界的游戏规则。再举例：通常民窑瓷器精品年增值百分之十以上，官窑精品年增值百分之二十以上，这些基本上都是古玩界的共识。所以，你在古玩熟人间卖古玩藏品时，相应加价，都符合古玩界的游戏规则。如人家眼力好，此件古董器物是“捡漏”而来，你只要情愿，对照古玩市场行情价再大幅度加价，此时，你出的是应该出的钱，此时人家赚的是应该赚的钱，也符合古玩界游戏规则。不要简单地认为人家赚了时间推移价值上扬的钱，人家赚了眼力好捡漏捡来的钱，人家就变成古玩商人而不再是古玩友人了，这都是错误的认知。

　　反之，假如你总是在古玩挚友家里以原价“强迫”他人割爱心爱之物，这是夺人所爱、这是强人所难。你这就不够朋友了，这也是古玩界的游戏规则所不允许的。因为人家可能碍于面子，当面不说，但避开你、远离你，等于请你在古玩圈“出局”。

　　作为成年人的高雅游戏，传统的古玩界，规则很多、规矩很多、礼数很多。但千变万化，离不开“诚信”两字。做人要诚信，玩古玩要诚信，买古玩、卖古玩都要诚信。那么与你一起玩古玩或围绕着你一起玩古玩的人，就会越聚越多、越聚越乐……古玩收藏行家、古玩鉴定专家、古玩专项收藏家、古玩专项鉴赏家、古玩高人、古玩大家、古玩大师等的帽子就会一顶一顶往你头上戴。但我们必须要有自知之明：该戴的就毫不客气戴上，不该戴的坚决拒绝。

　　因为当代古玩界有盖棺定论的古玩大师只有“京城第一大玩家”王世襄一人，其余所有的收藏名流，与王世襄的收藏学养、收藏眼力、收藏名声、收藏境界等相比，都远着呢!