川西夹江年画与川东的梁平年画、川北的绵竹年画同被誉为四川民间的三大年画。夹江的木刻年画，历史悠久，享有盛名，称得上是木刻与绘画艺术中的一朵奇葩，为夹江历史传统文化产品中的瑰宝，具有十分珍贵的历史文化价值和艺术贡献价值。

　　早在明代，夹江已有印制年画的手工作坊;清代中叶是夹江年画全盛时期。那时，画店、作坊有三十多家，其中董大兴发字号有二百多年历史，名声较著，版样最多。年画销量达四五百万份，远销云南、贵州及东南亚各国。民国和抗战时期也未停止生产。解放后，夹江年画被误认为封建迷信作品，毁坏十分严重。作坊歇业，工人改行。现时木刻版藏和年画将近绝迹，成品也只有极少数的珍藏。

　　年画，就是与年俗有关的版画，是中国民间最普及的民间艺术之一，应用于过年期间。每值岁末，此地城乡都有张贴年画以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。夹江年画表现内容丰富多彩，题材大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说，也有民俗、吉祥图案等，如《秦军胡帅》、《神荼郁垒》、《春耕图》、《春牛图》、《耕读传家》、《五谷丰登》、《文武财神》、《招财童子》、《利市仙官》、《天官赐福》、《福禄寿三星高照》、《吉庆有余》等。此外，本地具有影响的人物(如明代的宿进和张庭等)，也被绘制成年画。

　　夹江年画主要在年时贴在家中。门神贴于“龙门子”或“堂屋”的大门上，作用是镇宅、驱瘟、避邪保平安。其余多贴在房内各处。《春耕图》和《春牛图》为劝人勤耕，还附带当年农事、节气等，多由“春官”上门送售。至于“路引”之类，则完全是素色印制，属于寺庙专用了。

　　夹江年画制作技艺上，主要用传统的勾线技法，半印半绘。构图对称饱满，线条粗犷，色泽明快，以红、绿、蓝、黄为主，黑白对比强烈;其中门神年画喜用黄丹颜色，鲜明醒目，俗称“黄丹门神”。

　　夹江木刻年画生产分勾稿、刻版、印刷、手绘等几道工序。做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或白杨木木板上，雕刻出主线版和套色版，先印出主线稿后，再分别按不同颜色，套色印刷。有的套色版多块，多至七八套版。印刷完工后，再略加修整，有的还有以手工用颜料填色，使其精致华美。

　　夹江年画的纸张和颜料都是自制和特制的。制作胚纸很是独特，将大山的白泥石碾磨成粉，放到水缸里浸泡数日，取其细泥加胶，均匀地刷在纸上，成为质地细腻洁白的粉笺胚纸。颜料的制作更为讲究，主要颜色有黄、丹、紫、绿、蓝、黑，都用植物和矿石加工研制。黄色是用水冬瓜木和槐花熬水，再加入适量的白泥浆和桃胶;丹色是用云南红木粉碎熬水，然后加入适量的白泥浆和桃胶。熬水及勾兑胶泥的工序对色彩的明度和纯度起着重要的作用，这类工作一般由有经验的师傅来完成。夹江年画色彩艳丽，深具古风，而且日久常新，尤其是“黄丹门神”虽经风吹日晒也久不褪色。

　　在套版上，夹江年画也很考究。画工照稿刻版，一色一版。印刷时先色版后线版，由浅入深，多次套印。即先印墨色，次印黄色，再套印绿、章丹、兰、紫，最后以红色印出衣纹，色版多至八套，少则也有四套颜色。

　　夹江木刻年画销路很广，多由纸帮行业随着夹江纸的销路而遍及盆地内各区县，外省远达青藏、陕甘、云贵、两广。民国时期以汉源、西昌、会理至云南一路销路较大。据说还曾销售到香港、澳门与马来西亚、新加坡等地，年销售数量最高达到四百万张。夹江西门外谢滩村罗肇修家的木刻门神年画，专选“神荼、郁垒”、“秦军、胡帅”等典范造型，采用传统吉祥尺寸(1.98×1.16尺)的门神造像。画面古朴庄严、亮泽艳美，专门注有“夹江年画‘非曰能’”标记，曾经销路甚旺。

　　然而，随着时间推移，夹江年画艺人大都年老，多有辞世，面临后继无人和消失的困境。