宁静是目前书法界用得较多而在书法家身上用的较少的一个词，而子韩相反。

　　要做到真正的宁静我想以下几方面是不可或缺的：一是不经常去凑书法界的热闹，能多以“旁观者清”的心态观照书坛，反思自己;二是能营造自己的灵性空间，在其中读书、品画、交友，在其中体味雅趣，偶尔适度地放逸;三是在艺术创作中力求古雅静穆的气息，与古人对接多在少烟火气之地。一方天地，渊雅有致是作品呈现的主调。

　　从许子韩身上我们就能读出“宁静”的滋味。子韩三十出头，已在书法界“观照”了许多年，也对书法“热爱”了许多年。子韩主治篆刻，但子韩对篆刻的“热爱”，绝对不像如他这般年纪的人那样冲刺、拼命，更不会一有些小成绩便张狂自大，他只是用心去拜愿意拜的老师，用心去交喜欢交的朋友，用心去读值得读的好书。据我所知，他的老师都不是纯粹的创作家，而是学问之士;他所交的朋友，绝大多数是对书法真正“敬业”的俊彦;他所购所读的书，是真正能溢出“香”味的，一般年轻人搞不懂、读不明的书。这样的篆刻家“篆刻”不出品味，那几乎是不可能的。

　　子韩的篆刻，在黄牧甫(黄牧甫，安徽黟县人，清代篆刻家)上下了颇多的功夫。选择黄牧甫，也是他心性所驱。黄牧甫静穆的印风，并不是所有后学者皆能驾驭的，心性不符者易至平板或根本难以下手。子韩以自己恬静的心境细琢慢雕，当然能入牧甫堂奥，加之他又于封泥、将军印、砖瓦文字凝炼朴厚一格中多有取法，移之于印面，即能将古朴、凝炼、刚健、典雅之因素纳于一体，显得相当耐看、耐品，所以，许多的书法朋友、画界朋友很喜欢用子韩的印章，朋友们说，用子韩的印，可以增加作品的雅气，而静雅一路的书画配上子韩的印章，更是相得益彰，神采凸显。

　　近几年，子韩主攻鸟虫印。古代鸟虫篆印传世较少，可借鉴者不多，且要将这种装饰性强的印与篆刻本身的意趣糅合一体又能寻出一定的“路数”，非技艺精湛者很难达到。子韩喜欢鸟虫印凝重飞动相谐的丰富审美空间，故迎难而上，所谓“勇者无惧”。子韩入于古，也鉴于今，从汉缪篆印、鸟虫篆印、肖形印立定根基，从当代鸟虫印大家吴子建等人身上借取骨骼，再以砖瓦文字的线质改造鸟虫篆线条的婉转而出以方涩厚重，印面在动的表面形态中注入了一种雕塑般的立体效果，静穆之态毕现，雅逸之气毕现。虽然子韩于此并未能完全达到娴熟，风格锤炼也未达到高格调，但目前所表现的走势，所达到的高于统领书家的成熟品味，将能使子韩进入一个美妙的境界。

　　子韩是同行中比较突出的“思想者”，他从不轻易发表自己的评论，从不刻意“卖弄”自己，他的言行有一种传统文化人的风致，不骄不矜，温文尔雅，所以很多朋友喜欢他，他也能交上很多真诚而有修养有品味的朋友。

　　“宁静致远”、“不激不励而风规自远”适于子韩他的一切，纯乎心性，出于学识，也自然形成一贯的追求，熟悉他的朋友都知道他一定能“致远”，关注他的朋友都期待他一步一步走向他自己已然明确的大目标。■

责任编辑：宋建华