城市化“赶”出老红木，

　　新农村“踢”去老柴木

　　中国古典家具中的精华——硬木家具，在明清两代十分发达，它们用紫檀、黄杨、黄花梨、榉木、铁梨、老酸枝等优质硬木作原料。当时按生产地可分京式、海式、广式、苏式等。但多为宫廷和官府及少数商贾所用。

　　有“20世纪家具之父”之誉的浙江湖州外甥王世襄，以古籍为依据，继而实地考察，认为明式黄花梨家具主要产地在江南苏州、东山地区。

　　香港的伍嘉恩女士，经营明式黄花梨家具20多年，客户遍布全球。在她的近作《明式家具二十年经眼录》一书中，详细绘制了一份“中国明式家具分布图”。图上显示，明式黄花梨家具大都分布于京杭大运河由南延北沿岸，其中杭州湾两岸集中在嘉兴、海宁、杭州、绍兴和宁波。在她细解的分布点上，湖州地区仅有南浔一地。据多年经营古家具的湖州一些业内人士介绍，南浔之外，湖城、菱湖、长兴等地，虽曾出有明式黄花梨制品，但以小件居多，难得有书柜、书案等大件现身。

　　和江南很多富庶地区一样，湖州明清以来的老家具，最为寻常百姓熟悉的，是酸枝又称老红木之苏工家具。资料表明，虽清代早期已有老红木家具出现，但多延续明朝的传统样式和风格，也即“明式”。规模兴盛，是在清中期以降。与明式家具秀丽简洁、豪放规整等风格不同，包括老红木在内的清代家具，以富丽、豪华、稳重、威严为准则，多结合厅堂、卧室、书斋等不同居室进行设计，分类详尽，功能明确。

　　近些年，因为红木吃香，湖州城东至南浔318国道沿线，涌出数十家新红木家私生产企业。但在上世纪80年代至90年代初的城市化潮流中，它们的命运是十分“不待见”。因为时尚潮流，许多迁新居的人，要“一切都要新”，喜欢新沙发、组合家具，搬迁时视 “过时”、“累赘”的老红木家具，从老屋“赶”出后，旋即被先发地区上海、苏州等古董贩子风闻而花小钱喜购而去。它们雇佣船只或货车，在浙江德清城关、新市，长兴至湖州的太湖沿岸乡镇，南浔、练市、菱湖等明清富庶地区、古镇，大量以地摊价批量购走，然后在大都以数倍数十倍的差价售出，人称“吃仙丹“。湖州一位吴姓古玩经营者说：“上世纪90年代初，从我手里出去的老家具，也不知几货车，大都是老酸枝，苏工，细路子。”近些年，等湖州许多人“醒来”， 老红木家具“大势已去”。

　　而现在风行一些企业家、经理办公场所的新红木家具，相较与老红木家具，各方面差距“不是一点点”。历史、艺术、科学价值不去说，单是材质一项，已有千丈之别。清朝到民国的老红木用材，主要来自泰国、印度、老挝、柬埔寨以及我国福建、广东、云南等地，其最大的特点是纹理清晰，质地细腻，制作时结合粗细、花纹，好中选优;而今日的新红木，原料多来自巴西、非洲等，材质较粗、髓性差，有来自越南、老挝的，以品质较低的“花梨”经处理冒充“酸枝”。

　　就在湖州城镇的以老红木为代表的优秀古典老家具“长腿跑走”之时，湖州乡村的柴木老家具，还大数量积聚。这些材质低于紫檀、黄花梨的柴木，包括榉木、柏木、银杏木及其它杂木。

　　但近些年，伴随着新农村建设的如火如荼，它们中的绝大多数，也因住房改造、搬迁，被清理出来。因为经历了百余甚至数百年的家居之用，它们大都有不同程度的“缺胳膊断腿”，故在乔迁新居时，主人家对这些从旧宅清出的老家具，或拆散，或砍碎后“踢”进灶膛，一把火烧了。只有很少一部分，这些柴木老家具中的精华，被一些走村串户“刨地皮”者以眼尖与满意出价，抢救收罗而出，进入古家具经营者的店铺或老家具爱好者的家门。

　　榉木成为老柴木

　　红火的“领头雁”

　　南榉北榆，苏工晋作。中国古代家具，除了紫檀、黄花梨、酸枝木等名贵木材，民间家具采用最多的还是常见的材质，一般称之为柴木。江南地区的柴木家具料以榉木、柏木、银杏木、樟木、楠木等为主。

　　明朝中叶以来，在长江中下游江南地区，民间就地选用盛产的榉木为家具用材，大量制造日常生活用家具，给中国传统家具带来了一次开创的机遇。

　　榉木，江南人也常书写为“椐木”，木材质地坚致，色泽明丽，花纹优美。在苏州、松江一带，还把这类木制的家具称为“细木家具”。榉木，实是硬木的一种。就其家具制造历史而言，先于明式中的黄花梨、紫檀等，且从明朝中叶一直持续到上世纪五六十年代。

　　湖州传统文化爱好者“吟啸阁主”，兴趣广泛，浸淫古董有年。说起以榉木为代表的老柴木家具，“吟啸阁主”认为：“价格低廉，却有着朴实大气的本真之美。”他认为，近年随着百姓居住条件的改善，古家具的收藏也应运而生。“2008年底金融危机时，我偶然涉足网络淘宝，眼界大开，发现古家具价格与样式的挑选余地很大。”“去年以来，柴木家具热销。上海顾姓卖家，业余贩售苏工榉木家具，品种繁多，非常热销，每次上货都会吸引大量买家的‘围攻’，争购时速甚至于到了以秒而计的热闹程度。”

　　柴木老家具走俏市场的几个原因

　　柴木老家具不但好卖，这两年以来，价格明显走高，而且十分坚挺。湖城余先生去年装修新房子前，购置了几件清中期至民国的柴木老家具，几天前请行家一番评估，结果乐滋滋：一张有冰裂纹脚踏的民国榉木写字台，购时价900元，今春市场价已达1800元;一张清晚期榉木太师椅，购价2600元，今市场价3800元;一张清中期扶手太师椅，购价1600元，今市场价2500元。春节上来，余先生想在客厅置张明式圆台桌，新近好不容易访到半只清中期苏式榉木拼圆台，销售者开“朋友价”，最低5000元，而就在5年前，这半只价格也只要2000—3000元。

　　“老柴木家具，不但能够保值，而且能年增值25%—30%”，顾仪伟说，“形制独特、品相完好的榉木老家具，涨幅还要高。柏木在学术界评价很高，做工精巧的苏作明式柏木、银杏木，年份长的在当下的古家具市场也表现不错。”

　　柴木老家具缘何这两年走俏?原因多个方面。

　　古家具在中国再度兴起，最主要是文化的因素。尽管老柴木家具相较紫檀、黄花梨等，材质上逊上一二筹，但作为传统文化的一种载体，它们通过形体结构、线条纹饰、雕工、功用等显示而出的文化精神形态是同等的。明式家具的简约、秀美、大气，苏工的精巧、细致，华贵的紫檀黄花梨呈有，江南寻常百姓家的桌椅上也呈有。国家经济的发展，人们居住条件的改善，民族文化精粹的活力再现，使得老家具的价值再放光芒。紫檀黄花梨近拍卖价已属天文数字，老柴木的价值也跟进涨高。说起老榉木，“苕上耕夫”认为，苏式柴木老家具“艺术性不差。而且造型更加灵活。作为投资，我认为也是值得的。”为此，他近年来已花去10万购置。

　　老家具资源日益减少，数年后将要枯竭，是古家具经营市场普遍感受。“新农村建设中，有80%—90%的老柴木家具被拆、毁。5%被留着自己用。只有5%被跑地皮者收入市场。”顾仪伟说，电视等媒体“寻宝”、“鉴宝”类节目的热播，“警醒”了一些家有老家具者，加之祖传的老家具上积淀着家人的情感，他们一般也就不卖了。“除非家中父母去世，子女分家，一件老桌子没法劈几瓣，只好卖掉，以便分钱。”5年后，大规模的新农村改造基本结束，“货源”因此不再有。

　　改革开放这些年，城市化这些年，使一些城镇居民感觉到，家居所用，还是实木家具好。低碳、原生态、结实耐用……而中国古典家具，更因为承载文化，添置于现代装修中能彰显古典文化、映衬现代文化，故受到越来越多热爱文化的消费者的青睐，由此，对古典家具的购置欲望，较以往大大强劲。而许多老家具，一旦被收藏者购置进入居家，就不大“吐出”再入市场。老红木家具本来就量少价昂，柴木老家具也因供给量逐年减少，由此，老家具越来越俏。

　　行家认为，柴木老家具好辨认。因为价格相对于紫檀、黄花梨等便宜得多，所以新仿、做旧的很少，最多是经过一点整修。而红木家具不屑说新红木生产厂家很多，市面上做旧的仿品、赝品也很多，一般人很难辨识。“与动辄上万的老红木相比，一两千、小几千元就能‘搞定’的柴木老家具，成为工薪爱好者的首选。”以经营者顾仪伟的保守估算，目前湖州城乡收藏、购买、营销古家具的人数“肯定超千”。

　　60岁的老林即将从湖州一家企业退休，说起来他已有近20年“百相‘老东西’的历史”，老家具是他收藏的一项。退休后他准备也搞点老柴木经营。他分析以榉木为代表的老柴木家具会越来越受宠，原因还在于新榉木家具生产的“受控”。 “我们这里虽然是榉木生产地带，但能做家具的榉木用材，至少要生长100年以上，而生长了百年以上的老榉木树，因为已归入‘古树名木’，不能随便砍伐，所以等于是没有新制作的榉木家具问世。这样的话，新的无以为继，老的越来越少，只要经济发展，柴木老家具的价格还要上升。”

　　虎年延续到兔年，只要你到古家具市场走走，或者翻翻相关网站，你会倏然发现：柴木老家具已坐上市场新宠的准头把“交椅”，且热度像春的天气，日暖一日。