从第一字到最后一字，观者似乎已经忘记了字义的解读，完全浸入到一种共同书写的状态。书法的传统书写环境被现场的氛围赋予新的视觉语言。

　　现代书法的行为方式强调现场感，一直试图与观者进行即时的交流与互动。当书写者在众人的围观中开始书写的表演与展示，书法艺术就从一种艺术创作转换为一个文化事件。在事件进行过程中，充满偶然性和各种不确定因素。书法行为的现场感和表演性，使书法行为成为书写者和观者共同经历的一次独特体验。这意味着当代书法家对中国书法传统的某种激活或曰再生。

　　王冬龄以当代的书写方式呈现的《草书心经》，将中国传统的经书书写，一种宗教性的书写惯例，加进了个人诠释和现场互动。从墨线游离的转换中以视觉信息传达对书法文化语言的一次跨越。粗细均衡且深厚的线条走势使得画面的表现性更加释然。线条获得新的生命力，从而对传统的文人书写的表现形式在精神提炼中升华到一个新的境界。书法行为的即时体验与互动延续了传统书法文化的精髓。

　　书法行为的书写过程不仅是个人的文化修养、书法技能和艺术观念的再度提升和锤炼，同时，也是对笔墨秩序的转换、穿插与补正。在字体结构中微观空间与宏观整体随着书写者情感与意念的变化而从平面延展中，引向三维的视觉空间体验。不时引发地偶然性笔墨与线条的再次组织，将作品的互动情境走向假设的偶然情节。

　　王冬龄对于大字的行为书法方式正在形成一种新的书法创作观念和形态。置放于体育馆现场的巨幅宣纸本身具有一种指向性，已经被赋予新的内涵，期待一种新的形式。材质本身与书法家的书法观念意指的书法空间具有着全新的意义。书法家运用既定的工具，由凝聚着此时、此在的现场激发出新的想象，更由观者的不断加入形成一种变动着的共生的状态。书法的大字结构在这种情境之下，更易于与观者形成呼应，也更能发挥书法家个人的风格与性情。书写者与心经的律动在书法现场被扩大为一个交相互动的网，这正是书法行为艺术的魅力所在。

　　《草书心经》的书写从激情到平静折射出书法家个人的人生阅历、心路历程和个性气质，因而，在王冬龄的书写过程中极其关注书法的内在结构层次、线的节奏韵律、与整体而已的内在一致，在书写中呈现自由、灵动的挥洒气度，让艺术表现与人生状态达成共鸣。

　　王冬龄的心经展示从创作意图、腹稿以及对现场的模拟，历经数月的酝酿、筹划，直至现场的书写，其创作意旨体现于从书写起始的谨守书法准则，随着现场书写进程，观者及现场的氛围对书写产生某种激发作用，书写节奏逐渐加快，从起初的平静状态到中期的结构走势渐趋跌宕起伏，至后期更进入到一种自由、狂放、复归平静的过程，《草书心经》的书写有如一首交响乐，张弛有度，自由奔放，书写者一再被现场的情境所激发与引导，与观者产生共鸣与互动。

　　大字书法的创作思维扩展了传统书法方式。现场情境下大字的书写有影像视频的纪录，从不同的角度展示书写过程，能够更好地引导观者对传统书法的对比与反思。现代书法用特定的方式阐明了书法与当代生活的相关性，并由此构成了以书法行为，尤其是具有非常震撼效果的大字书法作为一种新颖、独特的行为艺术，介入当代艺术创作的可能性和必然性。

　　《草书心经》是王冬龄书法理念的一次具体呈现，这背后既是他对中国传统书法的追随，也有他对传统书写的颠覆与创新，更包含他对书法价值观的思考与判断。