多层钢丝网扎孔

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　　“逻辑训练基础上的直观表达”是我个人对“物质化呈现”课程设置的理解。实验艺术系的“物质化呈现”班由张国龙老师担任课程指导。张老师对教学认真负责并富有激情和感召力。

　　李泽厚讲：“在逻辑训练基础上来讲直观比较可靠。”我的理解是：逻辑训练就是要做到艺术的自律，艺术作为一门独立的感官语言，要保持它的纯粹性，在对自身功能的一种严格的控制基础上达到最精确有力的表达;直观就是达到自我意识的死亡，一种无所指向性的混沌力量。

　　克里希那穆提讲：“要真正觉察到自己的思想，就必须没有任何集中，在觉察的过程中不去选择自己喜欢的思想，仅仅是去察觉。从这种觉察中会出现关注，而关注是没有任何中心的。” 表达就是艺术的创造，在混沌之中“DNA”的四处游荡，寻寻觅觅。

　　材料制作——让思想走向终结，清空所有内容。（指导老师：王郁洋）

　　对各种材料的尝试，我的体会就是要抛弃以往所学到的一切知识、理念和欲求，成为你自己。观念中立，抹去心灵的起伏，但凭兴趣做事，将情感简化为一种对物质材料的注意力上。

　　一种材料的多种语言形式——沉迷于物质的自我抽离。（指导老师:张国龙）

　　一种材料的多种语言形式，就是要把自我抽离出去，沉醉于一种对物质材料的本能反应，生命的无限深度将在个人意识终结之后，从意识的混沌之中生发出来。

　　我选择特种手工宣纸做实验材料

　　表现方式：对纸进行局部打磨至透明，由厚到薄至透明的渐变，迎光看去会出现奇异的光韵。

“物质材料语言”作业

　　“突破自我”——向自我内在的探秘，每个人惊醒于赤裸。（指导老师：吕胜中）

　　通过各种方案作自我剖析和表现

　　我的其中一个方案：把一层层很薄的宣纸粘合在一起，然后再小心的从纸的中间部位一层层揭开一个小圆洞，撕到最后一层时，形成一个透明的不规则的圆。

　　二十世纪诗人哲学家萧沆讲：“精神之飞升，靠的是我们的功能所受的内伤，它是随着虚空在我们器官当中的舒张而起飞的。” 吕老师课程的用意也许正是试图挖掘我们每个人的虚弱和溃败之处，将我们从各自思想的禁锢中解救出来，使我们真正面对和拥有我们的“我”。

　　对我来说，效果如何?我还不清楚。

　　从精子到坟墓的实在，对自我突破的期望只有死亡和灰烬可以回答，每日面对死亡的虚空就是精神所在。因此，这门课程一旦开始就很难有结束。

物质材料语言

　　视觉方式——对感官的过滤与净化。（指导老师：邬建安）

　　邬建安老师的视觉方式课很有意思，视觉方式序列性视觉观察，是一项研究性课题。学生被要求找到一种渐进变化的视觉现象，然后用写生或拍摄的方式对其进行连续性的观察与再现。

　　例如对同一种物体的49种到128种视觉方式的表达，对同一种物体的同一种视觉方式的49种到128种表现。这一形式是为了让我们在这种训练中掌握发掘有价值的视觉经验的能力，能够具有探索视觉艺术本质的意识和素质。

　　课程分两个部分，第一部分是对同一种物体的49种到128种视觉方式的表达，我选择拍摄衬衫，其中由内部向外拍摄的方式有点意思。在拍摄过程中除了衬衫的透明性和视觉的奇特效果给我很多惊喜以外，衬衫的私密性，人体发散的气味和体温感也对我很有启发。

　　总之，这门课程从多维度的空间到时间，由拍摄者的表层到内在，让你穷尽了各种方式和花招，完全是对视觉经验的滥用至毁灭。之后，鲜活的感受在经验之外滋生。

物质训练纸透光