在植物学家看来，“花”或许仅仅是某种植物的生殖器官，但在诗人或画家眼中，却是某种人格化的“神”。风雨阴晴，晨昏月夕，花开花落，感情丰富的艺术家，总免不了心旌摇荡，想象力能够穿越物我千山万水之隔，在那轻薄如烟的一抹之色，一瓣之香中，找到一厢情愿的栖身之所。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以花喻人和借物抒情，是历久不衰的东方诗意;名家画谱中的“四君子”，更是百试不爽的叙事模式;然而，在这里要找到譬如梵高赋予“向日葵”的那种惊心动魄的感召力，不易——这是事实，在辗转模仿的类型化洪流中，保持自由潜泳的状态，难乎其难。这不能归诸艺术劳动态度不积极或者爱国主义热情不高涨;对“我之为我自有我在”这一古老的教示具备真正同情理解之心者，毕竟少之又少!

　　璜生不是“斫轮老手”，不是那种一出场即知道开头结尾的角色，从《天地悠然》的老屋系列，到最近这批以“花”为母题之作，始终贯注着一种可称之为“即兴”的精神气质;而且，在我看来，也许没有什么比“心花怒放”这个词组更能够透示汉语文学的精妙感了——易言之，璜生笔下之“花”不是“自在”之物，以灵台为沃土，墨彩作雨露，吹气熏风，一个“怒”字，道尽了“花”之为“花”不期然而然的全部奥蕴。而其不蹈旧规、出类拨萃之理由，在此;其不为开卷即作吹影求形者所乐道，理由或也在于此。

　　“花已凋谢，人已憔悴……”罗大佑的歌在唱着，在烛光杯影中，洗蚀不了的是人生的孤独;忘记那人的名字了，大约是日本的一位左翼诗人，他在狱中这样写道：“瞄准着蔷薇花的/黑洞洞的枪口/瞄准着我的胸膛/在我的胸膛/有红红的蔷薇花开放。”这种致命的连类比喻，读来使人灵魂颤栗。当然，璜生“花事”，均与此情此境无涉，它们就像我座右青崖上的闲花野草，有雨了，天气变暖了，一夜之间就变得生气勃勃。

　　                                                                                                                  2000年11月8日子夜写于青崖书屋