颜真卿43岁时，在大唐西京千福寺留下多宝塔感应碑文，描写的是唐代楚金法师发大悲宏愿修建多宝塔的动人故事。这篇碑文被后人锤拓无数次，成为学习颜体字必须临摹的碑帖。一位藏友带来了一件碑文早期的拓片，旁白之处有李白凤等多位藏家的跋文，足见他们对这件碑拓的喜爱。

　　多宝塔感应碑碑文拓片

　　一位藏友带来了一件多宝塔感应碑碑文拓片。“粤妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之涌现也。”多宝塔感应碑文这样徐徐展开，在娓娓道来的跌宕情节之中，蕴涵着许多关于《妙法莲华经》的佛典故事。

　　石碑有隶书“大唐多宝塔感应碑”8字，碑文楷书一共有34行，每行66个字。在颜真卿留下的碑文中，字体平稳劲健、结构紧密，后世凡是学习颜体字都需要临摹此碑。

　　从字迹的完好程度来看，应当是明代的拓本。由于原碑年代久远，刻碑文的石头虽然坚硬没有剥落，但拓片距离现在越近，所做的拓片字体变瘦，有失颜书风骨。

　　在拓片边上留白之处，还有藏家题写的跋文，留下的数十处印章。

　　“这就是这件拓片珍贵之处了，藏家们留下的印记，让这件拓片变成一件传承有序的藏品。”商报鉴宝专家胡聚堂说，其中有一段跋文就是李逢写的。李逢又名李白凤，他的篆刻非常有名，格调古雅，曾得到柳亚子的赏誉，李白凤的印谱出版时，郭沫若为印谱题签。有这样的文人为这件拓片做题跋，也就提升了拓片的价值。

　　专家点评：

　　胡聚堂(河南省书画收藏协会会长、河南省书画鉴定委员会主任、河南书画司法鉴定人、河南商报鉴宝专家)

　　多宝塔感应碑文刻于天宝十一年(公元752年)四月二十二日。岑勋撰稿，颜真卿书写，徐浩题额，史华雕刻。因其碑首题为“大唐西京千福寺多宝塔感应碑文”，故有后世将其称为“千福寺多宝塔碑”，现存西安碑林。

　　中国的石刻有着重要历史价值和艺术价值，各种拓片一直是历代文人墨客竞相收集的艺术品。到了明清两代以及民国时期，对碑帖、石刻的拓片收藏达到一个高峰，董其昌、王铎、张伯英、鲁迅、于右任等都是收藏拓片的大家。

　　虽然拓片可以复制出很多份，但由于古代碑帖到现在损毁严重，这些碑帖的拓片就很是珍贵。此外，国家现在已经对碑帖石刻进行管理，一些知名的碑帖已经采取措施严加保护，除了经过国家批准进行少量锤拓外，不允许随意制作，这些流散在民间的老拓片就有收藏价值。

　　拓片中最为珍贵的就是祖本、孤本、珍本、善本。祖本就是碑帖最早的拓本，一般能最好地反映碑帖的原貌。而孤本、珍本一般价钱都比较高，主要是物以稀为贵的缘故。

　　现在市面上的拓本只要属于善本就有赏玩收藏的价值，汉魏时代的碑刻，如果是明代、清初的拓本就可以叫做善本，而唐代的碑文，宋代、明代的拓本就可以是善本，如果像这件拓片一样，有著名藏家、书画家的题签、题跋和收藏印记等就更加珍贵。

　　隆裕皇太后册封文

　　隆裕太后是中国封建王朝最后一位皇太后，《建党伟业》中范冰冰饰演的美艳的隆裕皇太后给不少人留下了深刻印象。但历史上她长相并不出众，能登上皇后的位置是出于慈禧太后的政治考虑，而且她也一直不得宠爱。光绪皇帝没有儿子，溥仪是光绪的侄子，后来兼祧光绪成为皇位的继承人。

　　一位藏友带来的一件宝贝，就和隆裕皇太后和末代皇帝溥仪有关，这件藏品是溥仪即位之后，褒赞隆裕皇太后并为其上尊号的册封文，分为汉文和满文两种文字。

　　册封文内容所用词语晦涩难懂，这位藏友说，那时候溥仪尚且年幼，肯定不会亲自写这篇文章，因此这样的册封文多是出自臣下之手，模仿皇帝的口气写好，然后请皇帝的“监护人”过目而已。至于文字晦涩，他估计是所谓繁复的“皇家礼仪”，一代代的皇太后都是这样被新登基的皇帝褒奖。

　　虽用黄色的纸张包裹，但通篇没见到一个印章，更不用说皇帝的大印。因此这件东西是用来做什么的，是不是来自宫廷就有点儿难以确定。

　　专家点评：

　　胡聚堂

　　如果是官方公告的册封文，没有印章显得有点不够正式，但作为皇家存档的东西，也有一定可信度，这是皇帝向母亲呈上的要求上尊号和赞美的文字，盖上皇帝大印反而有点儿不合时宜，在册封文里，溥仪是自称“臣”的。

　　但作为皇家文档怎会流落民间就是一个比较麻烦的问题，这位藏友也不是很清楚这件东西流传的路径，很多东西就无法考证。

　　是不是皇家文档对这件宝贝来说还有待商榷，不过推荐这件藏品，让藏友们欣赏的是文字的魅力。现在随着电脑普及，人们手写汉字的机会越来越少，随之而来的是提笔忘字以及手写字非常难看，甚至妨碍阅读。

　　这件册封文通篇为工楷抄写，应该是出自当时皇帝“秘书”之手。字的每一笔都很规矩，让人看了非常舒服，不少藏友感叹如同印刷出来一样，整篇看来，给人传递出那时候人们对文字的一种敬畏之情。其实那时候对读书人来说，写一手漂亮的小楷是必备技能，这样足以让不少现代人汗颜。