傅中望每隔一段时间，题材和表现形式都有出人意料的变化，变化成了他不变的作风。自从1985年出道以来，他变了八九次，这似乎应了“天上九头鸟、地上湖北佬”的民谣。

　　傅中望尽管不断在变，有一个基调却始终没变，即对立因素的并置方式没变。《天地间》是上下与正反，《榫卯结构》是阴阳与凹凸，《操纵器》是身心与情理，《异质同构》是金木与刚柔，《地门》是古今与生死，《四条屏》是动静与恒变，《面镜》是物我与真幻，《铝铂拓型系列》是内外与分合，《中国帽子》是虚实与隐现。每次变化都为不变的基调增添了厚度，进而使之带有寄寓历史与现实的意向。二元对立统一或二元对立决裂，是人类身心不曾超越的境界。男女、生死、朝野、尊卑、真伪、善恶、美丑、是非、敌我之类的对立范畴，数以百计千计，始终在制约人类的思想与行为。它们如此的牢不可破，无孔不入，覆盖了整个文明的结构和走向，让人类深陷其中，不能自拔。

　　傅中望的三个出身熏陶出他的艺术，一是木匠世家的经历，二是中央工艺美院的学历，三是博物馆阅历。博物馆阅历使他的艺术显得厚重，木工的经历使他的作品显得稳固，工艺美院的学历造就了他对材料的敏感和追求完美的习惯。这些素养形成的特点，很难以优点或缺点的分野一概而论。当作者以打磨、抛光、修饰等精致的手法，将对立因素用不偏不倚的中性姿态捏合在一起时，给人会造成排异心理还是协和效果，取决于受众的态度和知性。