岩画，按字面理解，是岩石加图画，也就是刻在或绘制在岩石上的图画。当然，我们所说的岩画，不仅包括图画，还包括文字和符号等。其制作方法大致有以下几种：凿刻、磨刻、先凿后磨、描绘等。对于刻制岩画来说，要有两个基本条件：一是石面要基本平整，二是要有比所刻石面更坚硬、更锋利的刻写工具。这个工具可能是金属的，也可能是石质工具或动物牙齿。

　　我国虽然在很多省份都发现过岩画，但多数很零星、很分散，大多因地处偏远、人迹罕至，一般人不易看到，而宁夏的贺兰山岩画却数量巨大、分布集中、特色鲜明、内涵丰富、易于观赏，堪称我国北方岩画的代表。贺兰山的20多个沟口都有岩画分布，其中又以贺兰口岩画最富特色。据调查，仅贺兰口一地就有2194组岩画，单体岩画则有5509幅。贺兰口岩画占有天时地利，已被开辟成一个重要的旅游景点。几年前，沟口外还兴建了世界岩画博物馆。

　　贺兰口岩画，以诡异、玄奥、神秘的“人面像”最具特色。这些岩画像人而非人，或夸张变形，或器官移位，或五官不全，实在让人难辨为何物，专家们的探究也是莫衷一是。现在，人们称这些岩画为“人面像”或“类人首”，我认为这些都不是很准确的概念，它们应该是某种神秘的符号，具有某种寓意或象征意义。

　　这里向读者展示的，就是贺兰口岩画中极具代表性的几幅岩画及岩画周边的地貌，其中不仅有贺兰口岩画的代表、被人称作“太阳神”的岩画，而且有神秘的西夏文题刻。我们相信，读者在仔细揣摩这些岩画之后，一定会有自己的判断。

　　不要小看岩画上那些简单、质朴、粗犷的画面和线条，其中许多都蕴藏着不可多得的艺术价值、文化价值、历史价值和科学价值，有的还艺术地再现了古代人类生产、生活及理想信念、宗教信仰的状况。

　　贺兰山岩画最早刻于何时?这是人们普遍感兴趣的问题，但由于岩画的科学断代要比其他文物难得多，所以至今没有一个能被各方面都接受的结论。但我们可以说：它们是不同时期、不同人群、在不同的条件下、用不同的刻制工具刻制完成的，它的作者不可能是一个人，甚至不可能是一个种群、一个时代的人。

　　有迹象表明，有的岩画可能诞生在文字发明之前。岩画的最大价值可能也在于此：当古人记载在绢帛、纸张、器物上的许多文字都无处寻觅了，而凿刻、绘制在石头之上的岩画却以自己的独特方式留存下来，并向后代子孙生动地述说历史。

　　岩画是艺术史上的重要旅途，而每一幅石刻图像仿佛有声音，如坐标，引导探寻者步入新的视听天地。

　　岩画，按字面理解，是岩石加图画，也就是刻在或绘制在岩石上的图画。当然，我们所说的岩画，不仅包括图画，还包括文字和符号等。其制作方法大致有以下几种：凿刻、磨刻、先凿后磨、描绘等。对于刻制岩画来说，要有两个基本条件：一是石面要基本平整，二是要有比所刻石面更坚硬、更锋利的刻写工具。这个工具可能是金属的，也可能是石质工具或动物牙齿。

　　我国虽然在很多省份都发现过岩画，但多数很零星、很分散，大多因地处偏远、人迹罕至，一般人不易看到，而宁夏的贺兰山岩画却数量巨大、分布集中、特色鲜明、内涵丰富、易于观赏，堪称我国北方岩画的代表。贺兰山的20多个沟口都有岩画分布，其中又以贺兰口岩画最富特色。据调查，仅贺兰口一地就有2194组岩画，单体岩画则有5509幅。贺兰口岩画占有天时地利，已被开辟成一个重要的旅游景点。几年前，沟口外还兴建了世界岩画博物馆。

　　贺兰口岩画，以诡异、玄奥、神秘的“人面像”最具特色。这些岩画像人而非人，或夸张变形，或器官移位，或五官不全，实在让人难辨为何物，专家们的探究也是莫衷一是。现在，人们称这些岩画为“人面像”或“类人首”，我认为这些都不是很准确的概念，它们应该是某种神秘的符号，具有某种寓意或象征意义。

　　这里向读者展示的，就是贺兰口岩画中极具代表性的几幅岩画及岩画周边的地貌，其中不仅有贺兰口岩画的代表、被人称作“太阳神”的岩画，而且有神秘的西夏文题刻。我们相信，读者在仔细揣摩这些岩画之后，一定会有自己的判断。

　　不要小看岩画上那些简单、质朴、粗犷的画面和线条，其中许多都蕴藏着不可多得的艺术价值、文化价值、历史价值和科学价值，有的还艺术地再现了古代人类生产、生活及理想信念、宗教信仰的状况。

　　贺兰山岩画最早刻于何时?这是人们普遍感兴趣的问题，但由于岩画的科学断代要比其他文物难得多，所以至今没有一个能被各方面都接受的结论。但我们可以说：它们是不同时期、不同人群、在不同的条件下、用不同的刻制工具刻制完成的，它的作者不可能是一个人，甚至不可能是一个种群、一个时代的人。

　　有迹象表明，有的岩画可能诞生在文字发明之前。岩画的最大价值可能也在于此：当古人记载在绢帛、纸张、器物上的许多文字都无处寻觅了，而凿刻、绘制在石头之上的岩画却以自己的独特方式留存下来，并向后代子孙生动地述说历史。

　　岩画是艺术史上的重要旅途，而每一幅石刻图像仿佛有声音，如坐标，引导探寻者步入新的视听天地。