(三)

　　How to Identify Currency

　　The paper discusses the currency’s characters and the method of faking by the order of time and illustrates how to identify the counterfeit.

　　五、钱币鉴定的方法

　　上一讲揭示了多种关于钱币造假的方法，那么我们又如何破解和如何鉴定钱币的真假呢?这是每一位钱币爱好者最关心、最实用的问题。也就是讲在辨别钱币真伪的时候应该从什么地方着眼?用什么方法来观察、检验每一枚钱币的真假?须知任何作假的方法，任何假币只要我们认真的从多方面审视、观察，凡是假的东西都会留下蛛丝马迹。

　　1.首先要了解各个时期钱币的铸造风格、特点。例如：战国时期货币铸造文字应为大篆;秦统一中国以后货币铸造所使用的文字是丞相李斯创造的小篆;唐代货币铸造所使用的文字是大书法家欧阳询书写的八分隶属;王莽铸币所使用的文字是悬针篆;北周时期的钱币代表“北周三品”(永通万国、五行大布、布泉)文字均使用的是御箸篆(中国人吃饭用的筷子又称“箸手”);孝建四铢钱币铸造使用的文字是薤叶篆(韭菜叶);宋代钱币多御书体;清代钱币几乎没有隶书钱。

　　另外只要我们了解作假的手段，具备一定的鉴定能力和识别真假的技巧，做到知己知彼才能在今后购买和收藏钱币的时候查找和识破假币的破绽，避免上当受骗。关于钱币鉴定应该从下述几个地方着眼。

　　第一：从钱币铸造用材方面鉴定。不同历史时期钱币的铸造所用的材料是不同的。在中国货币发展的早期由于生产力的低下以及在明代中期以前铸造钱币的条件还比较简陋，钱币铸造时熔炼铜水的设备和技术水平还比较低，由于炉温较低也只有千摄氏度左右，当时还无法满足冶炼精铜的要求的。为了降低冶炼的熔点和增加金属的硬度，早期在铸造钱币时一般要加入“铅、锡”等熔点低的金属材料。所以在明代嘉靖以前所铸造钱币应该属于铜、锡、铅的合金，属于青铜。炉温在1100度左右。钱币的颜色呈清白色。所以明代嘉靖以前钱币铸造基本使用青铜铸造，还很少出现红铜或黄铜铸币(特例除外)。然而明后期的铸币特别是清代铸币达到了方孔钱铸造的顶峰，则多采用红铜和黄铜(即精铜)我们称之为“金漆火背”。

　　如果购买或收藏到明代嘉靖以前年号的钱币是红铜或是黄铜，那么就要注意了。因为现代作假者一般都采用现代的材料制作古代钱币，例如：我前面讲到“用打制的方法制造假空首布，是采用现代材质制造的(精铜)空首布。(精铜韧性大容易塑造形体，但是它背离了先秦时期采用青铜铸造的冶炼工艺)现代铸造的假币往往会在制造所用材料上留下破绽。因此在鉴定钱币的时候首先要结合各时代铸币所使用材料的特点。认真查看钱币的用材和质地。特别是鉴定先秦和早期货币，首先从铸币用材上鉴定钱币的真伪。

　　第二：就各个时期钱币铸造的文字风格进行分析鉴定。

　　不同历史时期铸造钱币有其自身和时代的文字风格。先秦货币因为刚刚从实物货币中过度出来，各诸侯国之间又基本处在敌对纷争之态势之中，货币的形制不统一。铸造所采用硬型、刻范。所以在文字和钱币型式方面比较凌乱，币体大小难以整齐划一。但是钱币的气质、神韵均属大篆体系，钱币铸造浇口不磨平、文字隐起是其自身的特点。

　　公元前221年秦灭六国统一以后，采用较先进的范模制造子范，然后再采用“叠铸法”或“立铸法”铸造钱币，货币形制全国第一次实现统一。钱币文字则统一为“小篆”。

　　公元8至24年两汉之间，王莽铸造的“六泉十布”其风格则称为“悬针篆”(就如同用一根线吊着一根绣花针一样针尖向下，越向下笔画越细)。是王莽时期独特的钱币铸造风格。

　　公元561—579年北周时期的北周三品则称为“御箸篆”(钱文笔画均匀、收笔圆润，如同吃饭用的筷子一样)。

　　公元618—907年唐代则采用八分隶书体，唐代300年间钱文专用隶书，是隶书独占时期。在公元618年唐代之前各代钱币计值尚采用“铢两制”。唐武德四年(621年)，“开元通宝”的铸造开创了中国钱币铸造“元宝”制的先河。

　　元、明、清三代几乎没有隶书为钱文的行用钱。明、清时期的钱币铸造基本上都为楷书体。

　　造假者在挖补、改刻钱币文字的时候，都无法克服各时代之间钱币铸造风格的差异。一般只能改变其钱币的文字或年号，但不能从根本上改变各年代钱币的文字铸造风格和神韵。假钱多以模仿，因此不可避免的总会存在拘泥的感觉。

　　例如：“五笔正隆”作假者能够改变其中一个“五”字，但改变不了 “隆、元、宝” 其它3个字的风格，从而钱币整体文字避免不了“拘谨”和不协调。正所谓“能精整型体、但不能整姿态、或神韵”。

　　前文中讲到选用民国银元利用雕刻的手法在银圆特定的位置焊接上一些银子，然后再利用凸起的银子上面雕刻出“英文字母L.Georgi”冒充签字版，但是无论雕刻的再精细，新旧文字之间对比总会存在着时代的差异，例如自然形成的包浆，铸造与雕刻的工艺差别等等。当然不具备一定鉴定水平和借助先进的鉴定工具，鉴定起来还是比较困难的。

　　还有前文中讲到造假者利用打制的手法，选用北宋同时代的元祐通宝打制出的北宋时期“元祐通宝背陕”的钱币，虽然利用的是同时代的钱币。但经打制而凸起的“陕”字无论如何也不会与原时代铸造出的“陕”字的文字风格相同。认真观察还可以发现，经过敲打的 “元”字有别于其它3个相邻未受力的文字。

　　各个时期的文字风格都具有他的特殊性。也就是说“各个时期的文字风格是不能颠倒混淆的(即：唐代不可能用小篆、秦朝不可能用隶书)。因此在鉴定钱币的时候一定要注意这枚钱币本身是否具备有本时代的文字风格。如果连当时时代的文字风格都不具备，那不可能是真的钱币，所以钱币鉴定具备一定的书法知识是非常必要的。

　　2.钱币鉴定要警惕进入的误区。

　　因为受中国文化的影响包括朝鲜、越南、日本等一些东南亚国家也在钱币上使用中国的汉文字做为钱文铸行货币。并与中国进行边贸活动。这样就出现了许多使用中国汉字为钱文，而且与中国年号相同的在华行用的国外铸币。

　　例如：朝鲜铸造过与中国唐代钱名相同的“乾元重宝”及与我国南北朝时期钱名相同的“常平通宝”。

　　日本铸造过与中国元朝末年农民起义军朱元璋铸造的钱名相同的“大中通宝”、与中国明朝钱名相同的“洪武通宝”以及与中国宋代钱名相同，书体近似的隶书“元丰通宝”。

　　越南铸造过与中国金代钱名相同的“大定通宝”、与中国唐代钱名相同的“建中通宝”，同时也有与北宋时期钱同名的“元丰通宝”。

　　有人经常问为什么“宽永通宝”钱谱上找不到?所以不能只是简单地看到钱币上面铸造的是中国的汉字就认为是中国钱币。

　　这些东南亚铸造的钱币，虽然采用中国的汉字但是在书写与版别上是存在一定的差异。

　　例如：就“元丰通宝”来说，中国、日本、越南同样铸造过。但中国铸造的“元丰通宝”与日本或越南铸造的“元丰通宝”是有区别的。中国北宋时期铸造的隶书“元丰通宝”，“丰”字为四笔，在1940年售价40块大洋，如今价值万元以上。而日本的隶书“元丰通宝”，“丰”字为三笔，1940年仅卖3块钱。但是越南的“元丰通宝”被称为“虎尾元丰”又是非常珍稀的品种。

　　因此不能只片面的看到文字上的差异，就认为是脱谱的版别钱或误认为是珍品，相反盲目的认为钱谱上没有收录就一定不是好钱。随着文物考古工作的发展不断有新的钱币版别的发现，很大可能是历代尚未收录，或是第一次见到我们还不曾认知。很有可能会造成一枚非常珍贵的珍稀钱币，甚至是国宝从我们的手边漏掉，以致其永远不会再见到了，岂不可惜。

　　3.从钱币的钱锈方面辩别钱币真伪。钱币的锈色是多种多样的。包括“红色、绿色、蓝色、黑色”。历代多经入土的钱币，因为接触的土质酸碱成分不同，而生成铜锈的颜色就会不同。但无论生成什么颜色的铜锈，表面锈蚀一般都应该均匀坚固，总之一个道理即锈是从钱币自身生长出来的，属于金属氧化，是金属货币自身或与其他物质发生化学反映的结果。举个通俗的例子：人的身体会生长骨刺，骨刺是从人的骨骼上生长出来的，而不是人为从身体以外附加上去的。铜锈也是一样的道理，生长自胎内，生根入骨，所生长的锈色自然。

　　而假锈则是人为覆盖到钱币上面去的。我们称之为“脱骨锈”。因为是新铸造的假钱币，为掩人耳目故施以假绣(属于做旧的一种方式)。所以假锈附着在钱币表面上一般不牢固，在钱币表面的内孔、边廓或文字突出部分经常容易出现锈色脱落，因此露出新铜。即使不脱落也会显得很不自然。

　　前文讲到，在打制的空首布上面采用覆盖铜锈(采用化学腐蚀的方法制成的假锈，是一种对人体有害的假铜锈。)的方法伪装，即使是将旧钱币或铜器上面的真铜锈移植覆盖在钱币上面，也会显得非常不舒服。假锈因为多使用化学药剂用来做粘合剂，所以还会发出刺鼻的气味。在鉴别钱币的时候，要认真观察钱币的锈是否牢固，是否生根入骨，同时可以闻一下有无异味，如有异味可就要多加注意了。特别是观察早期钱币上面有没有“晶亮闪烁的铜星”。

　　4.从声音鉴别钱币真假。新铸造的假币如轻轻的叩击一般声音比较清脆，“假钱币”的声音没有“真钱币”那种浑厚感。即使是用旧铜钱熔化以后铸造的钱币，因为旧铜的配料比例在融化的过程中，其中原有的部分元素已经消耗掉，虽熔的是旧铜但实际经过化合，金属元素已重新组合为新铜了。所以在购买钱币的时候，可用声音测试的方法，特别是在鉴定银圆和现代钱币的时候。同时也要注意改刻和挖补的钱币，因为钱体本身是真钱也会发出哑板的声音。在鉴定的时候不能依赖声音的辨别方法，否则也容易出现辨别的偏差和失误。

　　5.从出土地域进行判断。一般有确切出土地点的钱币，文物部门的发掘报告和历史文献是非常重要的依据。同时要掌握一些基本的历史知识。什么地方当时属于哪里管辖，或者属于什么钱监铸造，什么地区应该出现什么样的钱币等等。

　　(1)例如：辽代的钱币就应该出土于辽宁和内蒙古一带。

　　(2)三国时期的蜀钱“直百、直百五铢、定平一百、太平百钱”就应该出土于蜀地—四川。

　　(3)新疆本地出产红铜。加之钱币铸造使用的排异性。新疆本地铸造的钱币基本应该是红铜钱币。如果发现黄铜铸造的新疆铸币，那么只有两种可能。一是部颁样钱，二就是假币。

　　因此要具备一些基本的历史或地理知识。在鉴定钱币或购买钱币的时候一定要从多方面考虑，不要轻易听信他人之言。

　　6.从钱币重量方面鉴定。新铸造的假钱一般都比较重。旧钱币经过多年的锈蚀和磨损，自身重量均有所减轻，有的钱币随着锈蚀金属成分已经发生变化，自身重量已经很轻了。

　　举一个例子：“几天前蒸熟的一锅馒头，几天以后就已经风干了。现在再同样蒸熟的一锅馒头，与前几天蒸熟的一锅馒头相比从体积上相差无几。但是重量上已经相差很多，因为它们一个含水份多，一个含水份少。”新旧铜钱币对比也是这个道理。旧钱币已经锈蚀，钱币内部已经空洞了，而新铸的钱币金属密度还很大。所以旧钱币一般较轻，新铸的钱币较重。所以在购买钱币时，特别是先秦货币体积小而重量却较轻的一般就是假钱。

　　古代钱币的鉴定是一门综合学科。要能够准确地对一枚钱币作出判断，除了掌握一定的历史知识以外还应了解相关的地理知识、社会风土民情以及中国货币的历史，包括考古学的研究、文化艺术史研究、冶金造币史研究等等。

　　另外翻铸的钱币还有一点就是字体笔画、图案要比原钱币笔画、图案粗犷且模糊不清。

　　举个通俗的例子：我们将手指在橡皮泥上按以下，会出现一个手指印。然后再将其翻铸出来。可以想象会是什么结果。铸出的手指将会比原手指更粗，指纹会模糊和不清晰。例如齐刀如果翻铸，背后的三条直纹就会到不了头。也就是说：没有原来钱币的那种精神。

　　最后需要讲的是，鉴定古钱币是文物工作者的责任。只有在长期的实践中逐步摸索，不断的总结经验，不断提高自己鉴别的水平。

　　比如说：将历朝历代的钱币每枚的钱面都向下扣在桌上，钱背都是素背。钱币专家照样可以分辨出它的朝代。为什么呢?两个字“实践”。又如：一个熟人在街上相遇，只看背影就知道是谁，为什么呢?一个字“熟”。

　　其实单纯讲述“鉴定”二字，也没有太多的理论可言，不过就是在实践中多看、多对比、多观察。甚至“听、看、闻”各种方法都要考虑到。特别是要从多角度进行综合分析。例如：齐刀背后的直线是否到头;清代雕母有无刀痕(雕母不能有刀痕、铸母必须有刀痕);钱币是否具备本时代的铸造风格。在平常观察真钱币的同时，更要多观察假钱币。研究假钱币的做假方法和手段，以致要研究做假者的心理。只有这样在鉴定钱币的时候，才能有针对性的从某一方面入手，从而将其识破，做到去伪存真。

　　我们国家古钱币的使用和发展历经数千年，种类繁杂。在文物考古工作中，古代钱币起着非常重要的作用。特别是在历史断代方面为我们提供准确的实物依据。否则今天考古界又将有多少历史疑团还不曾揭开。同时在鉴定工作中还需要严谨的科学态度，反之后果可想而之。例如：“在一次考古发掘当中，由于工作人员对鉴定工作的重要性认识不够，未能对出土的钱币认真的分析确认竟然将一枚元代末年农民起义军张士城铸造的‘天佑通宝’钱币(1353年张士城在苏南称王建立大周国，国号天佑)错误地断定为唐代末年(904—907年)唐昭宗李晔的天祐年号。将元代的墓葬误断定为唐代的墓葬。至此年代相差了450年。”(实际上唐代只有天祐年号，但并未铸造钱币)当然这只是一个例子。所以，对某一钱币进行鉴定和研究，必须遵循实事求是和严谨的工作态度，来不得半点含糊。

　　大家都知道一个道理，那就是盛世玩儿文物。社会进步了，人民生活富裕了，钱币收藏的人也越来越多了，同时钱币制假、贩假的人也越来越多，制假的手段也越来越高明。甚至还借助了现代科技的手段以假充真欺骗钱币爱好者的的例子屡见不鲜。在买卖过程中使不少钱币收藏家、钱币爱好者蒙受极大的经济损失。

　　清代中晚期汉阳的叶东青，是著名收藏家之一。他本人收藏了很多文物，收藏品种也包括钱币。由于受时代的局限当然他的藏品中也有一些赝品，叶东青曾经手中收藏有一枚五代时期刘仁恭铸造的永安五百铜钱，确系珍品。就因为他手中其它的钱币混杂有伪品，一气之下在出售其它钱币的时候，将此枚大珍品一同处理掉了，此后追梅不已。后被大收藏家方若先生收藏。此枚“永安五百”铜钱现收藏于国家博物馆。