绘画从汉代以来，彩绘壁画和漆器画中已见有题名题赞，但都无作者名款，因此也不知道书与画是否为一人所作。现在见到的晋顾恺之《女史箴图》虽有名款，但此“顾恺之画”四字与箴文的笔法有异，疑为后加;此画是否晋迹，亦可研究。唐代绘画上有作者名款的，只在传为梁令瓒所作的《五星二十八宿图》半卷上见到。五代的作品，没有见过有款的。南唐赵干《江行初雪图》卷首一行图名、名款，原来定为赵干款书，启功先生以为系南唐后主李煜“金错刀书”标题，其书体确和唐韩幹《照夜白图》上的标签—有花押(《照》图真伪尚待考)，传为李氏书的基本上一样(是否为摹写，亦待考)，其说似可信。而黄筌《珍禽图》款记，墨色浮垢，则是后加，不能以之为例。

　　两宋绘画写有简单款记的，有崔白、郭熙、李公麟、赵令穰、梁师闵、赵佶、李唐、刘松年、马远、马麟、夏珪等人大都只写姓名、岁月等不多几个字(有的供奉画师则加上“臣”字);有的加上图名，而且大都小字写在边角上或者树干、山石上等隐晦的地方(赵佶花押例外)，如崔白《双喜图》、李唐《万壑松风图》等，都是如此。台北故宫博物院藏萧照《山腰楼观图》有小款“萧照”二字却贴近中部山岩下靠边空白处，那真是特例。在少数的宋画上，亦有题款在上方空处，如故宫博物院藏北宋李公麟临韦偃《牧放图》卷、又南宋李迪《鹰窥雉图》轴等，亦较少见。以长行大篇诗文题在卷后或轴上的，最早仅见有南宋米友仁、扬无咎、陈容、郑思肖、龚开和金王庭筠等几个人。

　　元代士大夫画家特多，从钱选到赵孟頫、黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒等人，往往诗文、书、画三者结合一起，从此其风大盛。其部位，卷子大都写在末后余纸，只有少数例外—如王蒙《惠麓小隐图》;也有在本幅上另写一行图名，一行年月日名款的，如赵孟頫《重江叠嶂图》等。至于不善诗文书法的画师则仍旧只写名款，但在轴上的部位也有移到上方空处的，如颜辉等人就是如此。

　　明代，大部分还同于元代习尚。晚明至清初以来，渐多将画卷上的题字移到画幅中上面空地，不再书在后面了。明代册子有的本幅上仅写名款或钤印记，或竟不着一字;或在对页上另作书题，最后另加题跋一、二页，其例甚多。清中期以来，渐渐多在本幅上每页题字，而对题和总跋一概少见了。

　　从数量来比，宋代是无款多于有款，简单小款多于长题;元代正好相反。但明代中期以前，也还有极少数不落款的作品。

　　徐邦达(故宫博物院研究员)