The paper discusses the currency’s characters and the method of faking by the order of time and illustrates how to identify the counterfeit.

　　一.初始钱币及其演进的六个时期

　　钱币鉴定首先要明确鉴定的目的和意义，也就是说为什么要对古代钱币进行鉴定?因为古代钱币就是承载和记录历史文物、文化的载体。现在许多人只是关心自己手中的钱币是真是假，值多少钱，以后能够有多大的升值空间。然而没有真正了解钱币收藏的真谛，更没有真正去体验钱币收藏过程的乐趣，钱币收藏者在收藏过程中，其实是在不经意中做着传承历史文化、保护这些珍贵的历史文化载体的重要工作。

　　无论是从事文物工作还是钱币收藏，在钱币研究或收藏过程中具体针对每一枚钱币进行研究，不是单纯的要知道这枚钱币的珍稀程度，或者这枚钱币的价值如何。研究钱币最终的目的是通过钱币研究来了解历史以及中国货币发展的演变过程。

　　既然要通过钱币收藏和利用钱币这一特殊的文物载体来达到对钱币研究的目的，首先就要对人类文化发展的历史有一定的认知和了解。所以很有必要先了解一下货币是如何伴随在人类的发展过程中，随着人类经济的发展而产生、演变的。

　　货币做为商品交换的媒介物，是人类社会发展到一定的阶段的必然产物。太古之世，人类生存繁衍一般为依水而居者以渔为生，近山居穴者以猎为生。饥时于野处茹毛饮血，饱时便息。人类由山林迁徙于平原习耕五谷。进入游牧时代，自商周铸铜铁之器始，铜铸货币便由商而出。标志着中国货币开始进入金属货币时代。通俗地讲，就是人类最初从树上进化到地面上生活，即是从猿到人的进化，那时“在有水的地方居住的人以打鱼为生;在靠山的地方居住的人以打猎为生”，象西安半坡遗址、北京周口店的北京人，最初还是使用简单的原始工具——石器时代，过着茹毛饮血的生活。饿了就集体行猎，吃东西甚至还不懂得择毛，饱了便依山洞——洞穴而居。不存在商品、不存在交换、更不存在货币。随着人类的进步发展人类逐渐走出山林开始逐渐学习耕种和蓄养，逐渐出现了原始农业和原始畜牧业。中国社会发展到了商周时期随着冶铁的出现和铁器的使用，商品交易逐渐形成，“商人”一词也由此而来。应运而生的就出现了充当一般等价物的商品——古代货币。据《古泉学》考证古代货币的起源、发展沿革、变迁大致分为六个时期。

　　1.以物易物时代——牛、羊、粮食、生活用品

　　货币是伴随着社会经济的发展而逐渐萌生的。原始社会人们还生活在生产工具极其简陋，生产力水平极低的生存状态之下，个体的人几乎无法生存、主要的生产活动仅为原始集体游牧狩猎活动，原始劳动所获得的收获甚至还不足以维持人类生存，还谈不上存在剩余价值，更不会进行商品交换。随着人类社会的发展，劳动生产工具的改善和生产力水平的不断提高，在原始狩猎活动中所获取的猎物数量不断增多。于是便将一些满足生活食用之外的猎物蓄养起来甚至还进行繁殖。随着原始人类母系氏族的繁荣，人类逐渐开始过定居的生活。杂居、群婚已被对偶婚配所更代，于是不断分离出新的氏族苞群。并逐渐出现氏族部落。游牧部落便逐渐从野蛮人群中逐渐脱离出来，同时原始农业也逐渐的开始呈现。原始农业部落从原始游牧部落中分离出来，社会开始了第一次大分工。

　　生产力水平有了很大的提高。各部落均不同程度、不同种类的逐渐出现了剩余产品。为满足人们不断增长的生活需要，部落与部落之间的商品让渡或买卖自然产生，生产物资、生活用品交换形成为经常化。早期商品交换是采取物与物之间交换的形式，是“以其所有，易其所无，各得其所，交易而退”。牛羊、粟帛(bo)、珠玉、龟贝等都曾做为实物货币反复出现在交易过程之中，这便是“以物易物阶段”。

　　2.天然货币为媒介时代——海贝

　　因物物交换必须具备一定的条件。⑴都要具备自身的“使用价值”;⑵必须具备是“劳动的产品”;⑶必须具备是交换双方“相互需要”的劳动产品;⑷双方交换的劳动产品必须具备同等的价值”。

　　物物交换自身存在着先天的缺陷，随着物物交换的发展，新问题便出现了。

　　第一.物质的质量不统一，不便于作为价值尺度。例如：某甲有一头牛想换一袋米，某乙有米而想换一口锅，某丙有锅却想换一匹布。这样的商品交易从狭义上讲是不可能交易成功的。

　　第二.有些商品不便于等量交换。例如：某些物品是可以分割的，但有的物品是不能分割的。比如买牛就不能买半头，一旦将牛进行分割就不再是一头牛而仅成为牛肉，死牛是不可能进行耕种劳作的，便失去原有的使用价值。所以物物交换存在着不能完全等量的问题。

　　第三.有些商品不便于携带(体积庞大，或不动产)、贮藏(容易变质)不能作为交换媒介。

　　因此人们就需要一种特殊的“便于携带或贮藏”、“体积可分可和”、“量小质大”的特殊商品(如黄金可分可合，而质量不会减损)做为商品交换的媒介物。《资本论》中曾有这样的论述：“这种形式交替的、暂时的由这种或那种商品承担。随着商品交换的发展，这种形式就只是固定在某种特定种类的商品上，或者说结晶为货币形式。”就是做为价值尺度，作用于交换媒介的第三种商品——“货币”。

　　中国最早的货币——天然海贝。它们形体体积接近、价值固定、便于携带、坚固耐用、便于计数。完全具备了原始货币的条件和职能。并最终从商品范畴中分离成为正式的较理想的原始货币。

　　海贝作为货币应始于夏末商初。《盐铁论·错币篇》：“币与世易，夏后氏以玄贝，书盘庚具有贝玉。贝者水虫也，古人取其甲以为货。如今之用钱也。”(就是说从夏末商初开始人们就采用贝壳、龟甲做为货币了。)海贝是产于台湾、广东、南海及菲律宾、暹罗湾、马来半岛、锡兰暖海的一种海洋动物。因自身有天然的光泽、体积大小相似、质地坚固耐用、价值固定、便于携带和计数、计值，因自身且具备使用价值。自然是人们理想的用来充当一般等价物的商品——货币。

　　海贝又称天然贝，是始于夏末行于商及西周时期广泛使用的实物货币。海贝做为货币的流通范围，在中国的沿海和中原地区。在商代末期和西周时期是海贝作为货币流通的鼎盛时期。在金文中常有“赐贝”若干朋的记载。《诗经·小雅》有“既见君子赐我百朋”的记载。商代的青铜器“小臣邑斝(jia)”上面铭文铸有“王邑小臣邑贝十朋”。这是在青铜器上记载的“关于海贝做为货币的铭文”。

　　海贝的计量单位每五枚海贝为一系，二系为一朋。一般赏赐大臣或有功人员“海贝十朋”就是一笔相当大的数目。

　　在河南殷墟“妇好”墓葬出土的海贝大约7000多枚。按照十贝为一朋计算，相当于700多朋。可见是一笔相当大的财富。在殷墟贵族墓葬出土的器物与物品中常用海贝做为殉葬品，海贝是人类财富和身份的象征，包括“兽骨及石质的贝货”。在甲骨文中与财、物有关的文字大多数都带有“贝”字的偏旁。例如财、贸、贷、贪、贫、贿、赂等等，而没有“金”字以及从金的文字。

　　因海贝的种类非常之多，人们便依据海贝的种类、大小来区分和折算海贝价值。海贝常见的种类有：擬(ni)枣贝、阿文绶贝、虎斑贝、伶鼬贝、榧(fei)螺、和常见的“货贝”。

　　海贝做为货币又分为三期，早期货贝为(小孔)贝，接近顶端处有一小孔;中期货贝为(大孔)贝，接近顶端处穿孔稍大;晚期货贝为(磨背)式贝的背面基本全部磨平。

　　3.非金属货币时代——各种非金属仿贝

　　在海贝行用的夏商时代，由于社会经济的发展，生产力水平的不断提高，促进商业由手工业生产中分离出来。殷商时期商品贸易已经相当发达。《礼记·祭义》载：“殷人贵富”。可以看出殷人善于经商。商业的发展和扩大致使原本缺少的海贝越发的不够用(海贝产于南海的暖海，由于受当时地理以及交通条件限制，要得到海贝并非易事。因此形成了海贝的珍贵和用度的不足)。因此人们利用仿制的办法来弥补天然海贝做为货币流通的不足。于是利用手工的方式模仿海贝的形似制造出各类仿制货贝如用贝蚌壳、兽骨、玉石等制造出仿造货贝。

　　4.金属货币时代——铜仿贝、原始布、无文铜贝、保德铜贝

　　公元前16世纪至前11世纪我国黄河、长江流域的母系氏族部落逐渐发展转入父系社会。商代的生产工具已经由石器时代跨入了青铜时代。冶金铸造业的铸造数量特别是铸造技术有较快的发展和进步。

　　1953年在河南殷墟出土的器物中青铜兵器、矢、刀、矛以及青铜礼器、青铜酒器等铸造的水平已经相当之高。农耕业、蓄牧业、手工业、编织业、织布业已经具备了相当的生产规模，在中原地区考古发掘过程中发现了石工、玉工、骨工、铜工的生产作坊，以及在商品交易中使用的金属仿贝、铜仿贝。《说文解字》：“古者贝货而龟贝，周而有泉至秦，秦废贝行钱是也。”

　　金属铸币据考证应起源于商代中晚期。随着金属铸造技术的发展铸造出的“铜仿贝”，青铜铸贝面文凸起，铸有齿牙，没有文字，史称“无文铜贝”。在河南安阳和山西保德等地商代晚期墓葬均有出土。被称为“保德铜贝”，是中国最早的青铜铸币。保德铜贝的出现比西方小亚细亚的里地亚人铸币还要早上几个世纪。另有“流金铜仿贝”、“银仿贝”(1974年河北平山县出土)、“锡贝”等不同材质的仿贝。铜仿贝的出现标志着我国金属货币铸造的开始。然在钱币收藏中“保德铜贝”则是钱币收藏者追崇的珍品之一。

　　5.有文字铸币时代——先秦四大货币体系

　　先秦货币依据地域和国别的不同分为刀币、布币、圜钱、楚币四大体系。

　　刀币：行用范围包括燕国、赵国和齐国北方地区。

　　布币：行营范围包括韩、赵、魏、晋等三晋地区的中原地区以及北方的燕国。

　　圜钱：行用范围主要分布在以咸阳为中心的三陕地区。

　　楚币：行用范围为楚国，统称为楚币。是以一种特殊形制的铜仿贝，因其形体极小被形容成酷象蚂蚁的鼻子，俗称“蚁鼻钱”，因其形象丑陋被称为“鬼脸”。另因楚地生产黄金，在楚国行用一种黄金称重货币称为“郢圆”又称“印子金”。

　　6.货币统一时代(铢、两制)——秦半两

　　公元前221年秦始皇统一中国，建立中央集权的封建帝国。规定货币统一行用以丞相李斯所书写的小篆为钱文的“半两”(重十二铢，曰半两)钱币。先秦时期钱币铸造的分制体系就此停止。从此结束了中国货币不统一的时代。但值得一提的是作为原始货币的“贝币”实际直到元明时期却还在云南等少数民族地区使用。

　　二.我国的金属货币发展进程大致分为分为四个阶段

　　1.第一阶段先秦货币：我国货币自新石器晚期产生至春秋战国时期有了很大的发展。先秦货币主要指春秋战国时期。从势力范围划分根据地域的不同，我国先秦货币的形式即前文所述的“四大体系”。

　　⑴在中原地区人们生产方式以农耕为主，所使用的货币就是仿造原始农具“镈”演变而来的布币。早期布币首部有銎，称为“空首布”，后期减重称为“实首布”。布币主要铸行于河南洛阳为中心的三晋地区，周王畿的领地。

　　⑵“半信史时代”中晚期位于山东半岛的青州(齐国封地)便是“通商工之业，便鱼盐之利”的国家。齐国所使用的货币是仿造渔猎工具“削刀”演变而来，刀形货币(称为齐刀)。齐刀的种类以刀币面纹铸造文字的数量划分，可分为三字刀、四字刀、五字刀、六字刀。齐刀的铸行范围在山东齐国的领地。其中四字刀、六字刀少见。

　　⑶在我国北方的燕国，因北部与游牧的少数民族地区接壤。其生产方式融合了农业和畜牧的特点。在货币使用形制上即效仿狩猎的燕国刀币称为“燕刀”(因刀币面纹为一“明”字故又称“明刀”)和农耕的“布币”称为“燕布”。势力范围包括现今的“北京、辽宁、内蒙古”一带，“燕布”币面上的文字为记地名，因使用范围较广所以文字也较复杂。

　　⑷在陕西以咸阳为中心的三陕地区。使用的货币称为“圜钱”。一种圆孔圆形货币，是仿造“纺轮”铸造的圆形货币。圜钱的文字多为记载地名，种类多样。

　　⑸在楚国的领地安徽。使用的货币称为“楚币”。因为安徽出产黄金。因此安徽利用出产的黄金铸造金版。文字有郢圆、陈圆、卢金。称重货币。楚国还特产一种体积较小铸造诡异的铜质仿贝称为“鬼脸钱”。

　　⑹战国时期(前376年)韩、赵、魏三国分晋以后的赵国在河北邯郸建都铸造货币“赵刀”和珍贵的“三孔布”。以上货币体现了先秦货币体现的地域特征。

　　2.第二阶段方孔圆钱：公元前221年秦始皇统一中国。实行了四大统一(文字、车轨、度量衡、货币)。将秦统一中国以前的各种货币型制统一为方孔圆钱。钱币的面值为“半两”，钱币采用的文字为李斯创造的“小篆”(俗称秦半两)。

　　从此我国的金属铸币进入了方孔圆钱的阶段。方孔圆钱阶段又分为“铢两货币”(半两、五铢)和“通宝制货币”(通宝、重宝、元宝)因此我国方孔圆钱阶段长达2100多年之久。这就包括铢两制、宝货制的不同时期。

　　3.第三阶段近代货币：1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦落为半封建半殖民地社会。此时中国货币流通出现了“银两与纸币并行”、“银元与铜制钱混用”及至“铜圆”泛滥、“法币”成灾的货币极度混乱的民国时期(金银本位时期)。

　　4.第四阶段现代货币：新中国成立以后发行的货币(见《中国近代铸币》铜币篇、银币篇)。

　　我国古钱币涉及的范围非常之广，包括涉及我国各个历史时代的政治、经济、历史、地理、和文化风貌，货币史学、考古学、古文字学、冶金铸造史、书体、书法研究等诸多领域，在钱币辨识中都是必经涉及的内容。

　　钱币鉴定是综合的、多学科的，包括钱币的铸造年代、历史背景、钱币铸造的地点、各历史时期钱币的铸造风格、各时期铸造钱币的特点、各历史时期钱币的铸币制度，以及研究钱币铸造的金属成份、钱币的书法等等。只有综合的分析方法，才能全面的对一枚具体钱币进行了解和研究。

　　了解中国货币发展的历史，这对研究中国历史上各时期的政治、经济、军事和文化以及对文物考古、冶金铸造、书法艺术、都具有重要的帮助。