笔筒是插笔的器具、文房用品之一，不仅有盛放毛笔的功用，也是一种颇具传统意味的中国艺术品。笔筒的产生、发展，至今已有几百年的历史，它是由笔架、笔船发展而来的。明中晚期以后，笔筒广泛置之于书桌案头，如同笔、墨、纸、砚一样，成为与读书人朝夕相伴的宠物。清初文人朱彝尊写有《笔筒铭》，云：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以来之，如客约家，闲彼放心，归于无邪。”清人梁山舟《紫檀笔筒铭》则有“立而不倚，和而不同，君子鉴之，以束吾躬”句，颇能表达文人学士对笔筒的钟情。

　　沈阳故宫的笔筒工艺精湛，意趣横生，超然脱俗。其取材多为竹、木、陶瓷，也有玉石、象牙、玻璃等。造型多为圆筒形，直口，直壁，也有器口为梅花、方头、卷书、六方、四方、不规则等不同形态。从装饰方法上看，有刻、镂、雕、绘等多种艺术手法。竹笔筒意境深邃，文趣盎然。木笔筒古雅大方，取材考究。瓷笔筒则青花、五彩、粉彩、青花釉里红，琳琅满目，无所不有。玉石、象牙笔筒多以材质和工艺见重，精工奇巧，极富神韵。

　　现将沈阳故宫所藏笔筒介绍如下。

　　瓷制笔筒

　　明代初期文具爱好之风兴盛，装饰书房成为文人墨客的一大嗜好，因此，各种式样精美的笔筒应运而生，其中五彩瓷、青花瓷笔筒最为流行。入清以后，笔筒材质更加丰富，瓷制品种骤增，应有尽有，至康熙时期达到了高潮，雍正乾隆时期风格变幻多样，仿生品种迭出，许多皇室御用的笔筒成为中国历代工艺品宝库中的精品。

　　清康熙款青花釉里红颂文笔筒 笔筒为直筒式，釉白，青花清雅，书法为恭楷小正书，有婉丽之风采，端庄之神韵。文末有釉里红“熙朝传古”朱文方印。底呈宽玉璧形，壁内无釉，内心施釉，底有“大清康熙年制”楷书款。《圣主得贤臣颂文》为西汉谏议大夫王褒所作。王在汉宣帝时被荐入朝受到重用，上《圣主得贤臣颂文》，文辞华丽，议论精到，其用心在于警言为君为臣者，圣主、贤臣乃相辅相成的关系。笔筒全文中“世必有圣智之君，而后有贤明之臣，故虎啸而风冽，龙兴而致云;蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。《易》曰：‘飞龙在天，利见大人’，《诗》曰：‘思望多士，坐此王国’。故世平主圣俊又将自至，若尧舜禹、汤文武之君，获稷、契陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆布列，聚精会神相得益彰也。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德”等文句，也使我们看到了清朝圣祖康熙皇帝的真正英明之处(图1)。

　　清冬青釉竹节笔筒 笔筒为直筒形，器身冬青釉，底无釉。该笔筒大胆打破传统的造型方式，将自然界中的植物直接作为造型的范本，笔筒犹如一段新生的竹子，豆绿色的釉色透出勃勃生机，与造型相得益彰使人难辨，其丰富的想象力与精湛的成型技巧都令人称奇(图2)。

　　清五彩人物笔筒 康熙的五彩笔筒十分出色，五彩即在已烧成的瓷器上用多种彩料画图案花纹，再在炉中以低温第二次烧成，彩在釉之上，因此属于釉上彩。康熙发明了釉上蓝彩和光亮如漆的黑彩，使釉上五彩代替青花五彩，称为彩瓷的主流。器型呈直筒状，口部光润，胎质坚致缜密，釉彩柔和自然，层次丰富。该笔筒在白色瓷釉外壁以红、绿、紫、蓝、黄等五彩釉绘画《文士泛舟图》，滚滚江水之中一舟横泛，船内安坐一人，手执羽扇仰天而望，其身侧有两童子相伴，一人立于船尾掌舵;天空中双燕起舞翻飞，江岸边山岩纵横，杂树参差，色彩斑斓;器底为玉璧底，内圈露胎。此件笔筒着笔精心，设色绚丽，全图似一幅柔和而清丽的山水人物图卷(图3)。

　　清乾隆款仿玛瑙釉双连笔筒 笔筒为双连造型，即由两个菱形方筒连缀一体，形成方胜形的一件器物。笔筒为直口，深直壁，平底，底部有6个瓷足，插于所附底座内。筒口沿描金，全器内外皆为仿玛瑙釉，在黄褐色的瓷胎上，遍布玛瑙石材的纹理，玛瑙色泽十分逼真，石材质感亦极强;筒底部有描金篆书“大清乾隆年制”6字3行方图章款。该器整体造型大方新颖，釉色华贵，制作考究，工艺精湛，体现出皇家内廷文房用品的雅气与不俗(图4)。

　　清反瓷瓷雕王母庆寿笔筒 反瓷，亦称“生瓷”，是一种以瓷土作胎，胎上雕琢纹饰，素胎生烧的瓷器。它始于明代万历时期的景德镇窑，在清代同治、光绪年间盛行，以烧造文房用具多见。笔筒为圆柱立筒式，直口直壁，底部为壁形底。全器无釉露胎，为反瓷工艺所制。内壁为素面，器身以透雕、圆雕、浮雕、线刻等手法刻画“西王母庆寿”的神话故事，仙境之中有祥云、瑞树、亭阁、枯桴，各个场景内分刻多组人物，有南海观世音、踏海之八仙、福、禄、寿三星、踩云仙女、和合二仙、提钱刘海等等，或成群结队，或三两为伴，或一人独行，各路神仙均面带喜悦，手持宝物、果品，衣带飘飘趋奔盛会而去，所刻形象极其生动;器底心刻有阳文篆书“陈国治作”4字2行方图章款。

　　陈国治为清末道光年间著名瓷雕家。由该件笔筒款识可知，此器应为道光年间所制。该器雕刻图案细腻逼真，人物各具特色，可谓传神，为清末反瓷工艺不可多得的艺术珍品(图5)。

　　竹雕笔筒

　　竹雕是我国民间艺术的重要组成部分，是无数民间艺术家的劳动与智慧的结晶。人们很早就在日常生活中发现竹器使用时间越长，颜色越红，红中透亮，抚摸起来光滑细腻特别惹人喜爱。竹雕艺术是根据竹的不同色泽、肌里和质感，在竹筒上采用浮雕、透雕、圆雕等表现手法来展现亭台楼阁、山水花鸟、人物、诗词书法等内容。竹刻艺术源远流长，是我国艺术领域的一朵奇葩。竹刻笔筒清雅脱俗，以刀代笔，以竹为纸，历来深受文人雅士的青睐。

　　清竹雕山水人物大笔筒 以一节直径17厘米的竹筒用浮雕与高浮雕的手法雕成的大笔筒。整个画面以活跃于深山老林之中、参天古松之下、林立岩石之旁的人物为主线。画面上开阔之地有三位浓眉长髯的老者在观看一幅太极图。正面坐一老者头戴方巾，右手执笏板。身后一持扇侍童，皆目视画轴。左侧一老翁安然端坐视图。右侧老翁左手拉画轴天杆，右手为动势，与他人讲释。身后一人吹笙，一人执杖视吹笙者，小侍童手拉地轴。画面后方岩石上放置琴、棋、书，典型的文人雅士活动场面。高浮雕的古松下，一老者身着大袖宽袍，手持灵芝，在戏一梅花鹿。沿山峦曲径处有采灵芝童子二人。深处为层叠山岩，是以高浮雕、浮雕手法错落地雕出山岩、古松，给人以深邃之感。笔筒背面，以占整个笔筒五分之一的表面积，略施数刀浅浮雕雕出山石的纹理。其它岩石均用陷地深刻的犀利刀法向内侧，成锐角雕刻而成。给人陡峭、险要、石质坚硬之感。其雕刻技法娴熟精湛，布局疏密有致，色泽红润古朴，笔筒口与圈足均以红木镶嵌，实为清代笔筒之佳作(图6)。

　　清竹雕扁笔筒 是以一节腰形的扁竹节雕成的大笔筒。作者独出心裁，因材施艺，于突出的竹面处，只用单一的浮雕手法，雕出一折枝的梅花与牡丹。笔筒背面凹陷处镌以清瘦的草书并钤印三方。使其造型奇特，主题突出，不以华贵取胜，而以清淡典雅别致取悦于人，给人恬静高雅之感(图7)。

　　牙雕笔筒

　　??牙雕笔筒以象牙及其他动物的牙为材料雕刻，其技法与竹雕、木雕大体相同。明清时期，象牙原料引进中国，我国独具特色的牙雕工艺得以发展。清代出现用象牙刻成的笔筒，将中国画中的山水、人物、花鸟、亭台楼阁等章法再现在笔筒表面，表现出当时文人隐逸的思想情趣。牙雕笔筒的特点是坚实细密，柔润光滑，因此备受鉴赏家的珍爱。

　　乾隆款牙浮雕人物笔筒 笔筒浮雕两组人物故事一侧高台上有一座5柱3间3楼芜殿顶式牌坊，雕花墙侧绿树成荫。台阶下一侍女手持羽扇，扇下一位身着锦袍，颈佩项圈仕女与一位王侯者施礼。王侯者，头戴金簪，身穿云纹、海水缘锦袍，饰腰带。身旁一名仕女着交领披风，内穿拖地长裙。另一面，群山环抱，嶙立怪石直至山顶，半山上有亭台二处，一为六角攒尖凉亭，葫芦式宝顶，垄瓦鲜明，飞檐上翘，亭子花窗与栏板均为镂雕。山石后面隐现一条石阶路，直抵山下。奇石蕉叶旁有一着圆领长袍者，正与一梳双髻着霞披锦裙仕女在交谈。此笔筒构图不合比例，人大于山。笔筒底边阴刻双圈纹，中部有青花长方款“大清乾隆年制”(图8)。

　　清牙雕博古笔筒 笔筒呈直筒形，浅雕花纹，有两组纹饰。一组为半开书卷，双线勾廓，内阴刻行书七言诗二句，“雨余窗竹琴书润，风度庭花笔砚香”，下钤一枚圆印，中镌“清”字，一枚方印内镌“玩”，卷轴雕鳞纹。另一组纹饰在侧面浅雕双立耳壶、花觚，中插孔雀翎、珊瑚，表示“翎顶辉煌”的吉祥寓意;在青松下蕉叶旁，云雾缭绕中，有两人正在一方异石上下围棋，一人在观棋，棋盘与盛装围棋的2只小罐简洁明了，周边雕鲜花、果实等(图9)。

　　牙雕人物笔筒 笔筒呈扁圆形，一面凸雕人物故事(长眉大仙与龙女)，竹荫下藤萝缠绕的座椅上一长眉大仙，双手合十，登前翘履，垂足于长方形脚踏上。面前两位仕女，一位梳高髻，插发簪，低眉顺目，衣带飘逸，双手奉书一函，双膝跪于大仙面前(此应为龙女)，另一位仕女立于侧。另一面雕凸文行书诗9行，原文为“和风庆云融恰恰，百灵翔卫出琉璃。空香有无况子忽，丁东环佩其来迟。五体投地起致辞，大德固是人天师。荡然无相心等夷，定不弃我沟中嬴。灵山贝文硕受持，一物异答皇天慈。法筵四众齐劐昔，龙嗔女尤性娇吒。乃肯死心梵纲下，大哉如来普慈化。珍重龙女返灵驾，六道齐平均屋舍。请向末山过九夏，甘露顿满异啖蔗。不然渐减愚痴云，亦免伤人与伤稼。岁次辛巳年 润玄作”(图10)。

　　木雕笔筒

　　明清至民国的一般文人还是喜欢用木料来制作笔筒，木笔筒的主要材质有黄花梨、紫檀、鸡翅木、瘿木、榉木等。经过文人和艺匠的合作，木笔筒更显现其丰富的艺术魅力。

　　紫檀浮雕谢安围棋图笔筒 笔筒外壁雕刻东晋大将谢安与谢玄在淝水之战中，沉着镇静、从容不迫对弈退兵故事题材。远处群山连绵，近处碧波粼粼，

　　水边斜生松树一株，松枝繁茂，树下二人对弈。另一侧阴刻隶字七行，内容为：“晋符坚入寇京师震恐知，谢安征讨，大考督安粲?无色，遂命驾出别墅指授将师各当其任，对客围棋时，捷书至，无喜色，问曰儿辈破贼矣，玩还，过户限，心喜甚，不觉齿之折，其矫情如此。”款属:“张燕昌刊”。款后有阴文印“芑”、“堂”方印二方(图11)。

　　紫檀浮雕人物笔筒 笔筒外口沿浅刻回纹一周，腹外壁采用浅浮雕和圆雕技法，雕刻出虬曲老松，树下二老者须眉飘然，身着宽袖大衣悠闲对奕。另有老者、书童随侍左右。此器雕刻技法娴熟，结构布局繁而不密。人物面目表情生动，衣纹流畅，为院藏文物之精品(图12)。

　　沉香木雕山水人物笔筒 木质坚硬沉重，并散发浓郁的香味。笔筒口呈椭圆形，附红木底座。器外壁浮雕连绵群山，山间松树、屋舍，山下一老翁头戴斗笠坐于崖边似在垂钓。崖下一只小船飘荡水中(图13)。

　　其他材质的笔筒

　　??除此之外，沈阳故宫还珍藏有玉石、水晶、雕漆等不同材质的笔筒，独具特色。

　　??清碧玉浮雕山水人物大笔筒 笔筒呈圆形，系整块新疆和阗玉雕琢而成。内里光素无纹，外面采用浮雕，高浮雕技法，刻划出江南绚丽多彩的风光。造型别致的拱形桥上，人们摩肩接踵，熙熙攘攘，水中是赛龙舟的热烈场面，陆路上，古松垂柳，仙山腾云，一些人坐在亭榭中观赏着这一景致。笔筒底部为五具短足，呈云头纹状，下面附红木雕花底座，上刻回纹、莲瓣、蕃莲等纹饰。此笔筒雕工繁缛精巧，为清乾隆时期典型器特征(图14)。

　　??清乾隆款剔红御制诗笔筒 整个笔筒采用剔红工艺制成，笔筒外面以细腻的剔漆手法，制成黑色织锦地，其上雕刻乾隆皇帝御制《小园闲咏五首》。笔筒口沿为红漆制，阴线刻以回纹。底边为红漆制，刻以织锦纹。四个足部饰以云头形状。笔筒里面及底部均为黑漆制成。诗后刻“乾隆御制”款，款下刻“乾”“隆”朱文篆书连珠方印。此件笔筒虽然体量不大，但为乾隆皇帝御制，因而工艺精致，小巧可人(图15)。

　　水晶凸雕山石笔筒 笔筒为水晶制成，水晶晶莹透彻，色微黄，晶质略带绵。这是一件随形雕刻成的笔筒，口为不规则的方形，平底。笔筒内壁平滑光素，外壁四周凸雕山石纹，山石纹主要雕成两圈，每圈有几组山石，下部有零星的山石。该笔筒构图层次清晰，刀法娴熟，为案头陈设之佳品(图16)。

　　金星玻璃笔筒 这件笔筒是溥仪御用珍宝之一，当年从清宫紫禁城带出。笔筒为玻璃制成。通体运用镂雕、圆雕等多种技法制作而成，雕有文竹、凤凰、桃实，旁边还有一水丞，寓意多福、多寿，富含吉祥色彩，它是一件将实用与观赏巧妙结合在一起的成功之作。整件器物造型端庄，玻璃质地均匀，金星闪烁，华美异常(图17)。

　　“金星玻璃”又称“温都里那石”和“金星石”，是乾隆朝首创，只有乾隆朝才有的玻璃品种，是在有色玻璃体内闪烁着无数个金色光点而得名。乾隆六年(1741年)在西方传教士纪文，汤执中二人的参与、指导下，造办处玻璃厂正式烧制成功了“金星玻璃”，它的制作是在熔化过程中的玻璃料中撒入金粉然后制成块料，再根据器物的设计需要，将块料切割。琢磨成器。“金星玻璃”是清代玻璃品种中比较珍贵的，随着传教士的回国，工艺失传。

　　笔筒的“兄弟姐妹”

　　笔筒的前辈大致有笔架、笔床、笔格几种。唐诗人杜甫在《题柏大兄弟山居屋壁》一诗中有“笔架霑窗雨，书签映隙曛”之句，读来小景美不胜收。笔架何样?宋朝鲁应龙在《闲窗括异志》中有准确描述：“远峰列如笔架。”这使人对宋人案头常置石头有了功能上的了解。宋元明清大量传世的笔架山，应该就是置放毛笔的一种文具。它是用来构思或临时停写时籍以置笔之物，以免毛笔圆转弄脏案头或其他物品。清代笔架造型多样，有动物、人物、花卉、建筑物及吉祥物等，以山峰为主要形制。

　　清青玉山岩形笔架 雕刻呈山岩形状，中间高耸，两侧依次低平，山石嶙峋。有一老者独立山岩之前，神态安详。左右各有一鹤一鹿穿岩而出，鹤姿轻盈，鹿鸣呦呦。整件笔架依据玉料自然形态雕琢而成，线条圆润、饱满、流畅(图18)。

　　清乾隆款掐丝珐琅海水双龙笔架笔架 整体呈弧形山峦状，五组山峰耸立，峰与峰之间壑谷可做承笔之用。山体采用掐丝珐琅工艺制成，以深蓝、浅蓝、绿色、纯蓝等色为地，使山峰更具层次感;峰下饰有金黄色行龙，龙首之间为金黄色万字纹，龙身下方饰有绿色海水纹。笔架之下为弧形鎏金底座，錾刻一圈珍珠纹，其下为束腰式，再下面錾刻卷草纹，座底为如意云纹足，底部中央錾刻阴文楷书“乾隆年制”4字款(图19)。

　　中国文人在漫长的封建社会中注重个人品味，追求生存格调。这种格调与品味的追求，即使反映在笔筒这么简单的文具上仍然千姿百态。