苏六朋是清代嘉、道年间的岭南地区影响较大的人物画家，他与另一位同时代的画家苏仁山并称“二苏”。他的以世俗为主题的人物画不仅在广东绘画史，即使在全国画坛也有一定的地位。而且，作为一个职业画家，苏六朋同时也是一个造诣颇深的书法家，因书名为画名所掩，所以其书法成就反而不被人所知。

　　苏六朋为顺德勒流镇南水村人，字枕琴，别号有怎道人、怎叔，主要生活在清代中后期，一生在广州以卖画为生。

　　苏六朋以布衣终老，未能步入仕途，也没有资料记载他曾参与过科举考试、博取功名，他的书法几乎没有受到正统馆阁体之约束。所以我们能见到一个闪耀着个性光芒的书法家的苏六朋的形象。

　　苏六朋最擅长之书法主要有隶书，其次是金文、行书和楷书等，而以隶书最为精湛。

　　苏六朋的隶书除许多完整作品外，尚散见于各类画中之题识文字。李长荣谓其“隶法沈古，近蔡中郎”，“蔡中郎”为东汉时期著名的文学家和隶书名家蔡邕。将苏六朋与他相比，可见对苏氏的隶书评价是很高的。香港中文大学文物馆藏《隶书八言联》“叠鼓夜寒锤灯春浅，写经窗静觅句堂深”为其隶书代表作。该书结体平整，折笔粗而飘逸，纵笔平稳，在汉隶之外别开生面。

　　隶书之外，金文是其书法之主要表现形式。其金文多为摹古，广东佛山博物馆所藏之《金文轴》中题识曰：“久不仿古，今日偶一为之，执笔忘字，与金石所刻觉远矣。恐识者见讥矣”，可见是从临摹古人中得来;他在另一件《金文轴》中也同样题识曰：“道光丙申九月九日摹锺鼎铭文字于芝草琅玕 长安乐轩，浮山樵子六朋”。虽然为临摹，但也参以己意，不论间架结构，还是运笔取势，已经融入笔意，而且喜用枯笔，飞白处苍劲有力，圆润老辣。苏六朋的金文作品往往不是一件独立的金文之作，常常与隶书、行书相交融，如香港私人所藏之《仿金文伯申彝铭》便是先临金文，再以隶书释文，最后以行书署款，可谓别具一格。

　　苏六朋书法中最具特色的还是他的题画部分，由于不拘绳墨，无囿无碍，所以更能显出其张扬豪放、狂傲的个性。李长荣称其“题画大草数十字如一字，奇姿宕逸，合张长史、米南宫为一手”。张长史为唐代书法家张旭，米南宫为北宋书画家米芾，两人均是在书法史上开宗立派的里程碑人物，李长荣认为苏六朋的题画书法集中了两人特点，说明苏六朋的书法已经深入化境。