配图：顾德新作品

　　顾德新作为老一代的先锋艺术家，在中国现在艺术发芽时，完全凭着一股子投身反叛传统艺术的亚文化朋克精神，追求懵懂的新艺术探索，做出了一批作品，自此之后不断登上国际艺术舞台。

　　现在看来，当初应该会有这种可能：世界希望看到中国的新艺术启蒙是什么样子，在开放的同时艺术家都是如何创作的，作品是什么，为什么会有如此想法与冲动?这大概是一种可能的邀请展出的思想轮廓。

　　方振宁先生说的“他对中国当代艺术的贡献巨大，今天展出的许多鲜为人知的作品是中国艺术的宝藏，当我们发现他的价值时他巳经退出了。”恐怕我辈难以认同，顾的价值在于中国艺术在各种思潮影响中的一种意识形变之后的可能，他作品提供的思考是万种探寻终极价值道路中的一条。价值在上世纪便已经被发现，被邀海外展览便是信号认定。

　　数年后，当顾德新在国内以不在场的姿态做一场个人回顾展，这让我也想起了中国文人数百年来的一条性格线索，有评论家说这与时间无关，恐怕连评论家自己都不信。这个线索是：数年前有一群因未考取功名，学场失利，又不甘于一辈子窝囊，为得功名都故意隐居在终南山，等着盼着进朝廷。当然并非说明顾先生对艺术创作的退出有何关联，其实，在当下的现实生活，作为艺术的称谓退不退出又有什么关系呢?对中国人来说，好活着，活的好，也算挺艺术了。

　　重要的不是肉，不是艺术，到底是什么?我也不大清楚。

　　我知道我问的问题一般都无解，因为解释不清，艺术本身就有种“不可说不可说一说即是错”的属性。可我还是要说：

　　“现在我评论顾德新作品展览的文字同大家在一起，每个人都在用自己的方式理解，感受着它们，这也正是我的希望。谢谢。”