Jin Nong’s calligraphy and paintings collected at Jun Tao Art College were collected by Qian Juntao and included a painting of plums and a roller of poems of Tang Dynasty. The paper describes its mental implication, historical review and general appreciation of Jin Nong’s calligraphy and paintings.

　　“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”，正如《红楼梦》中所唱，这词真好似金农所画梅花的写照。高古、俊逸、仙秀还有一丝孤傲。金农是一位博学多才，嗜奇好古的艺术家，他一生多才多艺，尤精墨梅，所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴，那被誉为“具金石气”，“得汉魏风骨”的画格，使人目接心摇，情致自远，好似山中晴雪高洁淡古。

　　金农，浙江仁和或钱塘(今杭州)人，久居扬州。字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。别号很多，有金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗(佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金)、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。金农生活在康、雍、乾三朝。其中，在康熙朝三十六年，在雍正朝十四年，在乾隆朝二十八年。因此他给自己封了个“三朝老民”的闲号。金农自幼聪颖，勤奋好学，年仅十七，他已懂得韵律工诗词，并在当地名人盛集的诗会上一鸣惊人。他曾拜长洲宿儒何焯为师，受益匪浅，除了经史诗文上大长见识外，他的兴趣还扩展到字画碑帖领域，凭借超人的才华饮誉扬州，取得了立足的资本，扬州已成为他的第二故乡。金农喜好旅游，特别是三十五岁到五十岁这十五年间，他频频出游，金农中年游历达十五年，足迹踏遍半个中国清初康、雍、乾三朝号称盛世，虽常常远出旅行，但总是兴尽而归。有一次，金农曾游历山东曲阜，观赏了孔庙内的汉代碑刻，便诗性大发，即兴吟得一首：“会稽内史负俗姿，字学荒疏笑骋驰。耻向书家作奴婢，华山片石是吾师。”这些深广的阅历和丰富的体验，不仅升华了他诗文的境界，也为他金石书画的技艺和气格的演进起了很关键的推进作用。清代的绘画，继承着元明以来的趋势，文人画日益占据画坛主流，而画坛流派之多，竞争也非常之复杂激烈，由于社会的不稳定这种情况又较明代为盛。复古与创新的势力不断对艺术提出新的挑战。清中期，在经济发达的扬州地区，形成了一个职业画家的群体，这就是“扬州八怪”。通常的说法是指李 (复堂)、汪士慎(巢林)、高翔(西唐)、金农(冬心)、黄慎(瘿瓢)、郑燮(板桥)、李方膺(虬仲)、

　　罗聘(两峰)。此外，至少还有五种以上说法，涉及十多位画家，但无论哪种说法，金农都在其内，可见他是“八怪”中的核心人物之一。在金农众多的朋友中，—个就是当时寓居扬州的郑板桥，两人喜欢一起“杯酒言欢，永朝永夕”，“相亲相洽若鸥鹭之在汀渚”。他俩除了有共同的人生观、艺术观外，个性脾气特别相投，郑板桥曾说“杭州只有金农好”。这些生活于“乾嘉盛世”的画家，政治上的不得志，情志上的抑郁使得他们孤傲不羁的性格更为突出，他们以独特的笔墨构图，把中国画推向了一个新阶段。人们为何以“怪”相称?“怪”又“怪”在哪些方面呢?这个“怪”首先是指作品格调上的离经叛道。金农等人戴上“八怪”的桂冠后，既为社会所认可，又被人们津津乐道，广为传扬。这除了艺术风格的原因之外，其中也包含着个性行为、思维方式、处世观念等多种异于常情的因素。难怪好友全祖望称他为“畸士”了。金农被称为“八怪”之首，他的画质朴而清秀，兼带古拙的金石笔意，无论在当代或后世都有极大的影响。

　　“山中晴雪”是君艺术院藏金农册页中的一句款识。册页为绢本，水墨。纵35.3、宽23.7厘米。此册属金农精品，为国家一级藏品。

　　第一开：水墨梅花，右下角题款：“苏伐罗吉苏伐罗画”。钤“金吉金印”白文印。金农画此画，其实完全可看成是他自己的创造。这幅画构图奇特，当中粗梅干，突兀而上，旁插入三五斜枝，花疏而气清。黑白对比尤妙，枝干全用淡墨写出，韵味隽永，用笔舒畅流利，造成丰富的音乐般的节奏美。粗干与分枝，白花与黑树，交错有致，相映生辉，愈显出春光盈幅，花光迷离，真好似雪解冰消，迸发出勃勃生机。画家的独创性还表现在当中的出干的画法上，几乎占画面五分之二的墨干，黑而不滞，粗而不塞，实在难能可贵。画上漆书题识，与画面古拙的格调十分协调，增加了冷香幽趣。

　　第二开：水墨梅花，右上角题款：“雀查查忽地吹香到我家，一枝照眼，是雪是梅花。”钤“金吉金印”白文印。画面清新淡雅文气十足。简、远、淡、真，清如明月、崛如虬龙的独特风格，画中古香满幅，寒气袭人。正是画家抒发傲世高标的精神的依托。

　　第三开：水墨焦石。右下角题款：“仿元人王若水焦林清夏”。 钤“金吉金印”白文印。

　　第四开：水墨梅花，右上角题款：“吾杭西溪之西，野梅如棘，溪中人往往编而为篱，若屏障然，余点笔写之，前贤辛贡、王冕之流未曾画出此段光景也。农记。”钤“金吉金印”白文印。金农画梅重在“不疏不繁之间”去创造形象，多用以寄托怀才不遇的心情，正如王冕的诗中所描述 “一声羌管无人见，无数梅花落野桥”。为了加深这幅画的理解，不妨再读一些当时人对金农画梅的评论。蒋宝龄《琴东野屋集》卷二中题诗道：“冬心画梅多野梅，瘦枝如棘花繁开，淡墨晕花清有神，萧散特过王(冕)于辛(贡)。”指出了金农画梅的特点，清神而消散;可以看出他对元代画梅高手王冕、辛贡的研究、继承和发展有着密不可分的关系。

　　第五开：水仙窠石。右上角题款：“水仙窠石。曲江外史”。 钤“金吉金印”白文印。

　　第六开：水墨梅花。右上题：“山中晴雪。曲江外史”。 钤“冬心先生”朱文印。此页画一老梅树，以淡墨侧锋钩出树干，浓墨点树皮，干上生发出数条新芽，有道是“香中别有韵，清极不知寒”，使人神清气和，宠辱皆忘。他喜欢画寒梅，以表现一个“清”字，他说“清到十分寒满地，始知明月是前身。”“凌霜雪，节独完，我与君，共岁寒”，表现了他孤傲阿的气节。他画梅“以梅为师”，曾在耻春亭旁栽下老梅三十株，冒着风雪反复揣摹梅枝的正反转侧、疏密穿插的生动情态，或踏冰寻察江路野梅，呵寒挥毫，以求“戏拈冻笔头，未画意先有”的境界。由此可见金农的这种精益求精，永不满足的刻苦精神，并非通常为后人所认为的那样只是一种逸笔草草的自娱而已。他把诗、书、画交融为一体，交相辉映;说是冷隽旷逸，却分明烂漫天真;渊雅淡泊，迂怪慷慨，其格调之高，构想之奇崛，绝非一般书家所能梦见。此图是为更集中地体现了金农的独特艺术风貌。

　　第七开：双钩墨竹。右下角题款：“六根清净。昔耶居士笔”。 钤“冬心先生”朱文印。

　　第八开：水墨梅花，左上角题款：“细看黑白分明甚，千万花须数不来。”钤“古泉”朱文印。

　　第九开：水墨灵芝。右上角题款：“斋房芝，良常山中生，食之七孔皆光明。寿门”。钤“寿门”朱文印。

　　第十开：水墨梅花，左下角题款：“乾隆戊寅秋日，杭君金农写。钤“金吉金印”白文印。

　　册后有钱君题记：“右绢本花卉十叶为冬心先生晚年精心之作，原已散失，癸已深秋余先徐荆泉处购得五叶，未几荆泉来告，续于吴门发现四叶，价倍于前，余颌颔之。兼旬，始由其友顾文牛雨中持至，视之果然。文牛云：钱境塘尚有一叶装入颇黎框，数日文件挟框至，言境塘待善价而沽，所索又倍于前。余急欲瓯复完，遂不靳其值。物常聚于所好，岂不信哉!甲午岁朝装竟，钱君记于万叶楼。”以上为金冬心花卉册的来历，金农此花卉册中以梅为主，有的繁密多枝，有的淡雅清逸，让人目不暇接，钱君先生为了使流散的名迹复全，不惜出重金使之完璧，我们今天才能获睹此册，领略金农绘画的风采。

　　在金农的画中我们看到了“屈、曲、直”这三个字，可以说是对人生状况的一种思考。它是一种生命的抗争，一种向上力的凝聚，是虽然遭到了压抑仍不屈服、不放弃不断抗争的精神体现，又如要破茧的蝴蝶越有阻力越能尽情释放生命的美丽与光彩。然后是“直”虽然历经曲折，风霜剑雨，却仍能释放它盎然的生意。怒放的梅花，一扫冰雪的寒意，在人们的心底抹上一笔浓浓的春意。这是对直的诠释，是一曲生命的赞歌。金农的梅，虽没有姹紫嫣红，但却有着殷殷的生意，淡泊而致远。

　　说起金农艺术的创新，不能不提到他的书法，他的隶书从汉碑中汲取营养，落笔斩钉截铁，方折如刀切，行笔如逆水行舟，迟涩中显示着凝聚的内力，那种特别的美感造就了书法史上的异军突起，具有一种气势逼人而又方正朴拙之趣，并也以此奠定金农在书法史上的地位。

　　《清金农漆书唐诗轴》现藏浙江省桐乡市君艺术院，此件隶书杜甫绝句两首立轴，纸本，纵67、宽45厘米。隶书56字，行草59字，从风格上看，此作是金农漆书的代表作之一。作品释文如下：

　　堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　春来隔日作湖上之游 每游必至吾老友东溪先生寓馆 今晨又过其居

　　委书此存以奉 溪烟学长兄先生雅教 溪烟不见者 改岁亦无日不相思也 金农

　　印章：“金农之印”(白文)。收藏印：“庞熙美南收藏书画印”(白文)，“君心赏“(朱文)。

　　金农的这幅书法作品和他的绘画一样，以古朴浑厚见胜，有“求拙为妍”的艺术特点。从传世书迹来看，其隶书苍古奇逸，正书朴厚歧出，行书健劲潇洒，影响最大的还是他首创的“漆书”。此幅就是为人熟知的“漆书”一直是其创作的标杆性书体，笔墨技巧脱胎于金石篆刻，天真朴拙，不拘成法，浑朴钝拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格调之中，显现出新鲜活泼的生命力与创造力。清评说：“冬心先生书，淳古方整，从汉人分隶得来，溢而为行草，如老树着花，姿媚横出。”道出了金农在当时书法界有着自己的独特的践行和思考方式，也是金农性格的体现与艺术的追求。

　　王冕在诗中《白梅》里曾道：“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，正道出了金农梅花所具有的内在神韵。这诗至今仍激荡着人们的心灵，他的梅浮动着凛凛清气，激荡在人们心间。真是清新雅静至极，淡尽了尘渣，淡尽了风烟，正紧扣诗中“要留清气在人间”的意境。

　　绘画是画家灵魂的香宅。画家王蒙曾说：“坐绝乾坤气独清山人”。虽然相对于数千年的中国历史，这是一个短暂的时光，但摇曳于这个时代对清气的追求，清的灵魂，雪的精神，至今还在感动着人们。乾坤中唯有清气至尊，人唯有以清刚的灵魂，才能合于这宇宙。金农善画梅，他深感“乾坤清气流不尽”，他的梅花就是要流出这乾坤的清气，带着他的清净心、他的唯美的情怀。他不单单是爱画梅，而是爱这清洁的生命，因为画家知道只有清洁的生命，才有真正的香味。金农始终以这样的笔墨传达着“自保坚贞，自存高迥的超越情怀。