《兰亭序》是王羲之传诵千古的名作，从唐朝开始，这个书圣的首本名作被临摹、影写、翻刻，版本不计其数。也从唐代开始，《兰亭序》的翻刻拓本就出现了，尤其是宋代和明代，有钱的风雅人家，几乎家家刻一本，镶嵌在家里显示气派，拓本也流传很多。明清时期，收藏各种《兰亭序》拓本多寡，是衡量士人雅俗标准之一。当时有种说法，叫“兰亭无下拓”，意思是《兰亭序》的各种版本各有长处，很难分高下。

　　广东虽然地处偏远，收藏《兰亭序》也有不少名家，乾隆时期的冯敏昌就收了数十种，稍后的番禺陈其锟，号称一百二十六兰亭山堂。再后来海山仙馆的主人潘士成也收藏了三十多种。冯敏昌和陈其锟收藏《兰亭序》情况不详，海山仙馆所藏刻在丛帖之中可见其全貌，广东收藏《兰亭序》最后又最大量的则是容庚先生。

　　容庚先生所收《兰亭序》拓本一共多达八十种，其来源也非常好，原来属于著名书法家张伯英所藏，后来整批转入容先生的颂斋藏品之中。这批《兰亭序》最早的拓本属于宋代所拓，有明代初年的题记，可见明初就已经非常珍视。也有好几种属于冯敏昌的收藏，冯氏所收宋拓《兰亭序》在北京非常有名，当时名流如翁方纲等都经常上门借他的拓本观赏。为了保存这批《兰亭序》的原貌，容先生想出了一个好办法，他并不学海山仙馆主人那样翻刻(翻刻会走样)，而是选择了当时最先进的影印，用珂罗版的方法将这八十种《兰亭序》影印在宣纸上出版。

　　容先生预期每辑先印十种，一共八辑出完，然而由于抗战军起和经济条件限制(珂罗版的制版和印刷费用高昂)，迄今只发现印出了第一辑的十种。在历代汇刻《兰亭序》之中，这是最后一次的流风余绪了。十种《兰亭序》按照拓片时代先后排序，每种扉页由当时名流题签，北方名家如马衡、顾颉刚等，南方名流如陈垣、邓尔雅等，真是群贤毕至，令人怀念那个民国的黄金时期。