《宋人画评》对赵貌卓其人评价甚高“亡其名，朴野不事修饰，故人以邈龊称，不知何许人也。善画虎，不惟得其形似，多气韵，具形似，夫气韵全而失形似，虽活而非;形似备而无气韵，虽似而死。二者具得惟貌卓焉。”别人看见文潞公所藏赵貌卓画的虎《伏崖高视图》与王郎所藏的《当风抵掌图》，看见的人都被其虎的威猛所惊服。然而这些画还都是摹本。真本被华州的王法掾收藏今御府所藏八：丛竹虎图三，出山虎图一，战沙虎图一，伏虎图一，驯虎图一，虎图一。 “今以包鼎虎为上游者，何其陋也。”在中国画虎史上，虎画的很好的人从文献记载上看传神的很多，但是究竟画成什么样，没有画作看到也 很难妄加评论。

　　当代青年画虎才俊胡晋所画的老虎很有威猛之气，可以看出他的虎是从生活中写生来的，尤为生动，画论六法论中讲气韵生动很重要的，生动性是胡晋画虎很突出的优点之一，古人画虎很多模式化，真正生动的很少见，这一点胡晋有右与古人的地方。

　　《宋人画评》对“龙章，京兆栎阳人，工画佛道人物，兼工传写。尤善画虎，曾有货药人杨生槛中养一虎，章因就视写之，故画虎最臻形似。”从此文献可以看出，龙章因路上偶然见到老虎写生一下，就生动传神的不得了，何况胡晋一段时间就住动物园附近天天去写生观察，可见其生动非闭门造车就可以达到的。

　　胡晋是北方人，走北闯南，是个有着丰富生活阅历的年轻画家。生活经历对于一个画家一个艺术家来说非常重要。与之交识久，渐觉具有天生的粗放性格，颇有江湖义气，和他画的虎有像似之处，雄姿纵逸。

　　《兽经》曰：“虎义，狼贪，豹廉”虎为义兽绘画作品如果真正出之于画家本人之手，必定流露出其性格的一面。也许画虎这一题材正符合这个虎年虎月出生的胡晋，天生注定与虎有不解之缘，我这样认为。聊天后得知，胡晋画的虎有威猛之气，他说这个也要有画外功夫，就是积气养道。是啊，今人画家忙于俗务，多神气亏损，世上画所画之虎，神采奕奕者未见。

　　所以画虎之人必胸中有虎气，这虎气是平时胡晋修练出来的。

　　胡晋的练虎气方：“寅日或寅时，于高山下伫立面向西，先闭气三十五息，然后默念山神将虎来虎来五遍存吾肺中，有白帝出收取虎两目，塞吾下部，中乃吐肺气，上自通冠百会穴，出山林之上天宇，吸气时闭目内视冥想西方白帝之气如虎形从天灵盖百会穴带着日月星晨奔入体内化成白虎在胸中。”胡晋画虎自有自家修为。确有独到之处。

　　看古代画家前贤，郭熙、苏试等都非常注重养气，学习绘画并非浅浅爱好就能迄止的，人的天赋没有具全的，有其强处必有弱的地方，所以需要修养，“古人日常起居，带盘杖笔，有铭为戒，在于时刻涵养其性，稳定其习，积习以变其性格，易其命运。道不足以御其气，性不足以胜习。”

　　从胡晋的虎作品中可以看出他不仅是画虎，更是他出于爱虎喜欢虎的因素更多，没有喜欢就不会有关注，更谈不上细致的观察，胡晋画虎有种类的区别，如东北虎，华南虎，孟加拉虎等，从颜色上，斑纹上，体型上，可以区分出来，然而古代画虎基本上华南虎比较多。包括张善子也主要画华南虎。古人云;“画龙画虎难画骨”，胡晋为了画好老虎，还亲手解剖死去的老虎，了解其真实的骨骼肌肉结构。这在画虎名家中也是仅有的。

　　胡晋的传统人物画，是从任伯年入手的，近期见他一些古代人物画作品中将老虎融合进去，这种人物和老虎一起的题材，古代也比较少见，能够把这种题材画好也是非常好的突破，对于胡晋来说可成为今后追寻的目标。

　　胡晋以前主要画人物，由于在中国美术学院读花鸟专业研究生，在花鸟画训练中提炼了笔墨水平，书法也有很大提高，在此基础上，再溶入到人物与走兽画创作中作品有很大提升。现代画人物的画家往往依赖于素描。用花鸟的笔墨画人物，真正能在花鸟和书法上下功夫夫是很好的事。胡晋意识到这个问题，在不断的努力并进步着，胡晋的现代人物作品近几年主要想表现70年代末的自己生活的痕迹也是他多年在外面飘荡，对家乡的一种怀念，思乡情结是郁浓厚的，不吐不快的，能在其画面的灰蓝灰绿色中感觉到，断续焦虑的线条中体现了胡晋内心的不安，和难以鸣状的孤独感。也许这些是推动胡晋要去创作现代人物画的主要动力，在造型语言上，胡晋有着写实的能力但无法表达他内心的需求，所以有，如一种语言能在胡晋的作品中诞生，那就是他独特的自己内心的符号。用自己独特的艺术语言真正的表达自己的审美才算是真正的乐趣。学不如好，好不如乐是也。

　　吴山明 于吴山天风

　　2011年12月