因为假期的缘故，走在路上的时光愈发多了起来。在这个初冬的日子，我再一次来到灵山九华，走近这座风雨三百多年的甘露古寺。

　　山上的空气总是潮湿且幽凉的。在繁华喧嚷和香火鼎盛的九华山上，甘露寺独显得清幽孤寂。它地处山腰，竹林环绕，固执地在紧邻环山公路的地方保持了自己的时间感和节奏。当你拾阶而上，一踏进寺院门，一切喧嚷的声浪好像都忽然止息，四周都是静，仿佛一切都沉睡了似的。偶尔有虫鸣，更给这静增添了一层深度。

　　一入山门，便可看到一匾，上面刻有“敕建大九华山甘露寺”，为康熙御笔。“甘露”一词源出佛典，如释迦牟尼佛有“我为大众说甘露净法”之语，阿弥陀佛有“甘露如来”、“甘露王”的称号。但甘露寺的寺名却另有由来。据山史记载，清康熙六年(公元1667年)，玉琳国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。当时，居伏虎洞的洞安和尚闻之便旋即离洞，并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工前夜，满山松竹尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。

　　甘露寺丛林不大，小巧、朴拙而不失典雅，粗朴的指路箭头全取材于废旧木料，俏皮而又可爱。每一条回廊留有余地，无论你走到哪一个角落，都能四通八达。寺前路旁有石砌冰纹通花栏杆，可在古木荫下凭栏远眺，一览山色。古人宿此寺中，也曾留下“屋角泉声落，床头岚气过”，“到此禅关宿，方知山色多”的诗句。这里没有金碧辉煌的大殿，没有人声鼎沸的香客，仰面望去，每一个角度都是一幅静逸的风景画，好让浮躁的心能稍稍停留歇息，融入在这大自然的好山好水中。正如住持藏学法师言：寺院清净是大众的心灵归向，故丛林以无事为兴盛。

　　寺内有一颗上百年的老桂花树，树下有几张石质圆桌，我伸手摸了摸，石凳有些冰凉，但我仍然坐了下来。如此清朗的空气，余香袅袅，我不禁深深地吸了口气。自古以来，禅宗寺院，又称为“丛林”。皆因很多禅师喜欢与树同居。树根植于大地，枝桠伸向天空，仰望古树，能把我们的思维带到一个深邃而又意味深长的高度。我静静地看着这棵桂花树，它已默默地陪伴着这座风雨古寺上百年。眼前的古寺门檐斑驳，红漆剥落，岁月的风雨给它留下了深深的印痕，却没有改变它始终安详素净的魂灵。它目睹着人世百态，却秘而不宣，只留给岁月亘古的宁静。

　　绕过桂花树，沿着阶梯而下，穿过大雄宝殿，便来到甘露寺里最古老的建筑古木楼了。古木楼是典型的徽式建筑，纯木结构，僧侣们曾经在这里听经学习，经忏唱诵。风风雨雨两百多年，如今的古木楼仍然矗立在这里，深厚而淡定。走在古木楼的阶梯上，木板嘎吱嘎吱作响。我小心翼翼地抬起脚，生怕惊扰了这里的一尘一木。

　　如果因缘具足，在甘露寺，你还能有幸听到住持藏学法师的讲座。憨厚质朴的藏学法师更像是一位文人，阅读他的散文集《转眼看世间》，能打动你心里最柔软的部分。他的文字朴实而幽默，清寂而灵动。感觉深刻，却并不激昂，如同这清寂的古寺。那些僧侣生活的点点滴滴，都在一件一件的小事中，娓娓道来。一只小鸟，一件大褂，因简单到极致而显得温柔可爱，一言一句都渗透了法师对生命的悲悯、自然的敬畏以及内心的观照。法师也是一位书法家，他的字，古朴天真，充满禅趣，透着一股由繁入简的超然与回归。

　　徜徉在甘露寺，时光仿佛是静止的，只有木鱼声在轻轻地流淌，只有“鸟鸣山更幽”的宁静，好似与宇宙自然一同呼吸。聆听晨钟暮鼓，倾听梵音钟声，都是大悲之声，令人喟叹觉醒。你会突然发现，其实心的安宁来得就这么简单。释迦牟尼佛曾言：“一沙一世界”，“世界微尘，因心成体;唯心所现，唯识所变。”世间所有的烦恼和嘈杂，原来都是因心而生的。原来，我们眼中的不美和缺失，不是世界的不美和缺失，而是我们心灵的不美和缺失。当然，我也想倾听自己在这样静静的虚空中的思绪。我听到了什么呢?我好像什么也没有听到。我只是安住在这静中，渐渐地同自然融为了一体。相对于甘露的静，我的静只是浮躁之后的一次小憩。

　　(部分照片由释藏学提供)