由都市快报和浙江三尚当代艺术馆联合主办的《杭州跨年展·醒墨》六位艺术家系列个展，在昨天迎来了最后一拨参观者：在下午的公众互动活动当中，通过微博报名的参与者在王冬龄教授的带领下一起在他甄选的人体摄影作品上书写书法。

　　中国美术学院院长许江昨天才回到杭州，他到杭州的第一件事，就是来看看王冬龄的《黑白至上》。

　　既然有争议，就让大家都来试试

　　昨天是王冬龄展览《黑白至上》的最后一天，也是《杭州跨年展·醒墨》六位艺术家系列个展的最后一天。“醒墨”系列最有特色的部分是以公众互动的方式、以亲近的方式将普通人与艺术的距离拉近。作为整个系列展览最后的重头戏，昨天王冬龄教授带领着二十多位通过微博报名的参与者一起进行书法创作，而主题就是王冬龄教授最新的人体摄影系列书法创作。

　　王冬龄将四书五经、《心经》等书法作品作于人体摄影图片之上，将极具后现代感的摄影作品和传统的书法碰撞出一种“纯艺术”的效果，这样突破和挑战的创新思维在社会的各个领域都引发了激烈的讨论，从专业媒体到网络微博，都有对他这种结合两种截然不同艺术创作方式所进行的争论，而某些网站则干脆打出了“人体摄影书法惹争议”这样的标题。

　　王冬龄最初的打算是和观众们一起在墙壁上写书法题壁。“因为不管是专业的书法家还是普通的爱好者，都很少有机会直接在墙壁上写字。”王冬龄说，自己的展览引发了社会各界的讨论之后，他觉得有必要让观众们亲自来感受和体验一下在人体摄影上写字，在切身体验之后再发出自己的感想。“大家都对人体摄影有一种成见，我想亲自在现场给大家介绍一下我的这些作品，让他们也尝试写一下，他们的感觉会更加准确，所以我就挑选了一张人体摄影作品，让大家和我一起来写。”

　　三尚当代艺术馆为保证现场互动活动进行顺利而限制名额，但微博发布的消息还是吸引了四面来客。除了杭州本地的美院学生、设计师等，亦有痴情书法的外国友人操着生疏的中文而来，最远的一位则是从南京远道而来的书法爱好者沈先生：“我在微博上看到了这个消息，虽然远，但还是来了。”沈先生其实也是专业的书法协会成员，刚刚看到王冬龄新创作的时候吃了一惊：“我觉得人体摄影和传统书法是很冲突的两种概念，但是在看了这些书法之后觉得，王冬龄老师已经是功成名就的书法家，没有必要借这样的方式来炒作自己。而他这种创新的精神，让很多年轻人都自叹不如。所以我一定要来参加一下活动。”

　　王冬龄花半个小时考虑写什么

　　面对这些前来参加活动的观众，王冬龄首先是问大家对于自己这些创作的看法，通过谈话的方式，不仅仅让大家更了解自己的艺术观点，也是在为之后的活动做铺垫。“我在人体摄影上写书法，不夸张地说，是很大胆的事情，也考虑了很长时间。”王冬龄说，“而这些观众，也许会有一样的顾虑。”

　　王冬龄并没有像前几次活动当中的艺术家一样先给参与观众做示范，而是让大家自由创作，他给大家提供的是巴西摄影艺术家莫娜·库恩的一件唯美的摄影作品——画面上是一个曲线优美的女人体背影，阳光照射下，她的影子就像书法线条一样优美地洒在她的身后。

　　事实证明，并不是所有人都愿意接受这种艺术创作上的尝试，即使愿意写的，开始的时候也会有些无所适从。观众大多以图片上的美女后背为灵感，现场构思书写自己的作品、内容或者是诗句，或者是当下感想，有以单字撑满画面的，也有龙飞凤舞的草书。王冬龄则在旁边观看，时不时还会和大家开个玩笑：“你都没和她商量，就在她背后写字，怎么会写得好看哦?”

　　观众们完成得很快，而王冬龄则在观众们之后才开始写自己的作品，不过和“业余”观众的迅速不同，虽然作品的尺幅不大，王冬龄还是用了半小时才完成。他调侃自己是“开卷考试”，但大家却是“闭卷考试”：“他们不知道写什么，而我写人体摄影，书法的内容是很重要的。所以我会思考最终要写的内容，这是花时间最多的部分，脱离了书写的内容，那么这些创作就成了简单的画面设计了。”

　　许江点评这种创作是“以身体之”

　　晚上8点，刚在德国忙完自己的个展，回到北京参加了王澍的普利兹克颁奖仪式的中国美术学院院长许江，昨晚回到杭州的第一件事，就是到浙江三尚当代艺术馆赶上王冬龄展览《黑白至上》的末班车。

　　许江显然还为王澍的得奖感到十分激动，而王冬龄教授这次的全新创作更让许院长感到慷慨激昂：“王冬龄老师这次的系列创作切入点非常的独特，以书法为主要载体，但展示的不仅仅是书法，书法在这里是一种眼光、一种境界。书法的线条就好像雪泥鸿爪一样融化在画面当中，细腻的美感形成的视觉张力，以及文字内容所形成的心灵张力结合在一起，既是对于传统的继承回望，也是一种挑战。”

　　许江将王冬龄的这一系列创作形容为一种“精神上的遭遇”，而不是形式感上的刻意营造：“中国的文化艺术要得到世界的平等看待，而不是表面上的看，这就需要一种普遍的审美。外国人想到书法，就是老的那些东西，这个是他们的一种固有习惯，而王冬龄老师的这一系列创作，人体摄影作为一种视觉上的元素填补了书法在平面上所留下的‘空白’部分，将两种看起来不相容的内容结合在了一起，这是种将传统文化融入现代生活的艺术方式。换句话说，就是‘以身体之’。”

　　不过，兴奋之余，许江还很意味深长地说了一句：“这样的挑战，也许是会简单地被其他人当做构图的方式，以后大家都这样做了。这里面最核心的内容，不仅仅是视觉上的书写，而是书写与画面进行的精神对话。”