小时候学书法，常常会被书法家吓着。曾闻七八十岁的书法家念念有词历数自己临过的碑帖，真草隶篆，各大名碑名帖，汗牛充栋，最后他还谦虚地说：“到现在我还没学到家呢!”

　　他这样勤奋刻苦，一辈子什么都不干，只练书法，都练不出师，以我之懒惰愚钝，还学什么书法。

　　为了给自己的懒惰找理由，我不由得琢磨起来：被我们奉为圭臬的这些古代碑帖的原作者大多不是专业书法家，其主业大多是政治家、文学家、诗人、画家、修行者之类。他们不可能一辈子别的都不干，只练书法吧?那他们怎么成大书法家的呢?王羲之不可能临过他之后的碑帖，譬如颜真卿、柳公权、欧阳询之类我们当今学书法者必须临的碑帖，那他怎么成为书圣的呢?

　　纵观中国书法史，从甲骨文时代直到当今，书法不停在变化。就是在同一时代，不同书法大家的风格也有鲜明区别。可见，书法是因时而异，因人而异的。不同性格、不同时代的人自然有不同的书法。燕国的寿陵少年羡慕赵国邯郸人走路好看，结果不仅没有学成别人的走法，还把自己的走法忘了，只能爬回来。那么，一个人能将历朝历代书法名家碑帖都认真地临到家吗?这样一辈子不断地扭曲自己的心性，去追随、模仿别人，你自己在哪里?不会神经错乱吗?

　　自从中国书法走下坡路以来，书法“理论”反倒多了起来。学书法者更要多用自己的脑子去思考，不要人云亦云。程十发先生曾说：“谁不学王羲之，我就投他一票!”这简直是冒书法界之大不韪，幸亏出自他老人家之口，否则要被乱砖拍死。不是程十发不欣赏王羲之，而是不欣赏学书者唯以王羲之马首是瞻。笔头懒惰者不可能学好书法，但笔头勤快、头脑懒惰者，亦难得书法三昧也。